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尽性,然后知生无所得,死无所丧。
知死之不亡者,可与言性。
大部分你我都是过客,来时一场雨,去时一阵风,到最后留不住痕迹。
但总有一种人,在一生所受的风雨里越走越勇。
最终超越了众生,成为了圣贤。
“神宗熙宁九年,秋风吹过渭水,横渠上的张载穷毕生所学,写成了一本书。”
“已经名动关西的他,告诉所有的门人。”
“这是他历年致思所得,所言大略和前圣所合。”
“而有所发端处,则更要待后来人,然后能触类广之。”
“这一年三月里,同样是大宋进士的兄弟张戬,在横渠上变成了东风。”
“张载哭之不欲生,他手书哀辞十二篇,篇篇纳于茔圹中。”
“秋风吹来时,他做了一场奇怪的梦,似乎预示了什么。”
“于是,他开始夜以继日地作书,取名叫《正蒙》。”
“写书到刻苦处,有时从入夜默坐到彻晓。”
“也许,他是在争分夺秒。”
“也许,他是在为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”
“事实上,张载要为天下和万世写一本书。”
“因为,尽管宋朝的几任皇帝都想励精图治。”
“但张载看到的世界,却依然充满着遗憾。”
“就在神宗熙宁的某一年,关中迎来过一个可怕的歉年,穷苦的人们中间,出现了人相食。”
“那一年,张载制止了他的家人舂米。”
“于是,一家人都吃粗米。”
“张载认为,在饿殍满野的年岁,能吃饱饭都是有愧,又怎么能择米而食?”
“这一餐的话题太沉重,张载对案不食,一度达到了四次。”
“尽管,他自己一直以来以来,也在帮着身边的门人。”
“当这些人身处困境时,哪怕他只有粗米疏食,也必定和他们共享。”
“但哪怕打死他自己,他也只不过只有百亩薄田。”
“所以,要让天下的人都吃上饭,莫过于让天下的人都有田。”
“或者,像孟子说的那样,让人们都老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”
“然后,天下无饥馁,世界就会好很多。”
“而要做到这些,就要教化天下,让人人都向善。”
“而要教化天下,让更多人成为圣贤,就要让人们大其心。”
“然后体天下之物,最终在穷神知化后活出通达。”
“因此,只有写成的书,能把圣人的思想传递到更远的时空,才能帮助到后来的更多人。”
“张载以为,五十以后的人,能更看透世间的道理。”
“自从熙宁三年时,他和执念很深的王安石最终在汴梁分道扬镳,就西归横渠,开始在终南山下屏居。”
“数年以来,他敝衣疏食危坐一室,俯而读,仰而思。”
“有所得则随笔而记,有时夜半而起,取蜡烛以书,志道精研,未尝有须臾怠懈。”
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