有鱼小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第81章（第2页）

邢岫烟联的是“空山泣老鸮”。“鸮”就是猫头鹰，猫头鹰的叫声很难听，有一点像哭。这一句是形容在空寂的深山里，猫头鹰传出的凄凉、孤独的叫声。然后又给出一句“阶墀随上下”。有人曾问我，这一句讲的是麻雀吗？其实不是，还是雪。它是讲雪花飘忽不定，一会儿落在台阶上面，一会儿落在台阶下面。湘云不是正在喝茶吗？赶忙丢了茶杯接道：“池水任浮漂。”雪花在水上也是任其漂浮。“阶墀”对“池水”，“随”对“任”，“上下”对“浮漂”，每一个字都恰到好处。她给出的下一句“照耀临清晓”，和黛玉接的“缤纷入永宵”，分别描绘了清晨时雪光的明亮，和入夜之后雪花依然不断在飘的景色，也对得非常漂亮。

“诚忘三尺冷。”黛玉刚给出一句，就又被湘云抢去了：“瑞释九重焦。”“诚忘三尺冷”有人认为是在讲“程门立雪”的典故，也有人认为是在隐喻禅宗二祖慧可的“断臂立雪”，我比较赞同后一种观点。因为黛玉是出世的，她对儒家忠孝礼仪的东西，大概没有什么兴趣。“九重”就是九重天的意思，“焦”是指干旱，过去的农业社会非常盼望过年的时候来一场大雪，能够缓解干旱。

湘云又起了一句：“僵卧谁相问。”这里有一种悲悯。天寒地冷的时候，会有很多冻死的人，就像杜甫诗里说的“路有冻死骨”，有谁会想到他们？其实我想今天也是一样，在法国如果哪一年大雪特别多的话，很多游民就会冻死。法国游民非常多，不是因为穷，其实是他们自己选择不工作的。他们还有自己的哲学：说每天喝喝红酒、吃吃面包就够了，所以他们就每天去“要”一点红酒跟面包。如果大家有机会到巴黎的塞纳河边，会看到桥洞里住着许多游民。最令人惊讶的是，他们的留声机里放的是巴赫的音乐，也许还会跟你谈希腊哲学。我就有这样的经历，对方是一个退休的巴黎大学的教授，他也去当游民，我吓了一大跳。所以，法文里的“游民”，并不是乞丐的意思，而是他决定自己过这样的生活。可是冬天下大雪的时候他们就很危险，因为桥洞里都没有暖气的设备，那时市政府就会开放几个捷运站让游民住进去。

所以我觉得这些十五六岁的孩子，作诗并非单纯为了附庸风雅的“玩”，其中也包含着他们对于历史、民间疾苦和许多哲学问题的思考。宝琴也接着说：“狂游客喜招。”也有一些风流名士在下雪的时候特别希望出去逛街，去狂游，然后招朋友说我们要不要去登合欢山看看雪。那其实是两种生命，有一种生命是辛苦到冬天没有厚衣服穿，没有暖气，会冻死在路旁。有一种生命是非常的风流自赏，下雪天要招朋友去游玩的。好，这又是一个对仗。可是我希望大家了解在这个对仗里没有偏见，他并没有说哪一种生命对，哪一种生命不对；也并不是在指责说路边都有人冻死了，你们还要去合欢山看雪？而是表明人世间本来就有这两种不同的生命状态。这也是我一直希望传达古诗对仗中隐含的意义所在，它真正的思维是让你超越现世的两难，从而看到一种平衡、一种矛盾。

然后宝琴又给出下一句：“天机断缟带。”“天机”是星的名字，天上的织机就是织女星，传说中织女星每天不停织着布，银河就是她织成的白练，也就是“缟带”。下雪的时候，因为看不到星，也看不到天上的银河，就好像织女把她织的那一匹白色的银河全都切断了，所以“断”是讲下大雪时那种昏暗、阴沉的感觉。

湘云又接道：“海市失鲛绡。”“海市”是海市蜃楼，就是眼前忽然出现一个城市，美丽得不得了，里面还有人在生活。可当你走过去，却发现是一个幻境。《法华经》里讲的“化城”，也是这个东西。海市蜃楼是因为空气中光的一种折射，把地球上很远很远的一个景象映射在空中，所以在沙漠、荒野里行走的人，常常会被那个城幻化住。可因为下雪，在空中幻化出来的彩色艳丽的海市蜃楼都失去了“鲛绡”，“鲛绡”指的是薄纱，这里有点在形容海市蜃楼如梦似幻的那种感觉。

本来湘云接完上句，应该再出一句，可是“黛玉不容他道，接着便道：‘寂寞荒池榭。’”下了雪以后，很少人出来游玩，家里所有的楼阁池榭都非常寂寞。那湘云又赶快接道：“清贫陋巷瓢。”我们知道“陋巷瓢”是来自《论语》的典故。孔子描述最喜欢的弟子颜回说：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”颜回每天吃一点点粗粗的食物，用水瓢舀水喝，住在一个很穷困的社区，一般人都会受不了，可他过得非常快乐。这就是说，虽然清贫，却有自己的某些坚持。

“宝琴也不容情，也忙道：‘烹茶水渐沸。’”因为宝琴刚来，有一点害羞，刚开始还觉得不好意思，现在也不管了，反正都是好朋友，所以也就没什么要留情面的了。好，有没有发现，节奏越来越快，刚才是两句抢一次，现在是一句抢一次了。就像一个大的交响曲，快到结尾的时候，一定有一个大高潮，然后结尾。湘云以为又该自己了，又联到：“煮酒叶难烧。”枯叶因为下过雪湿透了，所以很难燃烧起来。见湘云忙着对下句，黛玉忍不住笑道：“没帚山僧扫。”我觉得这一句很漂亮，山里面的和尚在扫雪，刚把扫帚放在一边，没想到雪太大了，一下子就找不到了。我曾在日本的寺院中见过这样的画面，当时忽然就想起了这个句子。所以我相信很多古人的这种诗句，其实有他们很特殊的一些视觉体验。

宝琴也笑道：“埋琴稚子挑。”琴被雪掩埋了，所以小书童赶紧把它挑起来。湘云此时已经笑弯腰了，嘴里叽里咕噜了一句，大家忙问：“到底说的是什么？”这句加得很棒，又写出了一种变化。因为她讲得太急了，大家都没听清。湘云于是大声喊道：“石楼闲睡鹤。”黛玉也笑得有些控制不住了，捂着胸口嚷道：“锦罽暖亲猫。”这两句也是对比，一个是在户外廊下有点孤独、有点寒凉的野鹤；一个是大雪天躲在漂亮地毯上睡觉的、悠闲自在的家猫。

你可以看到，在这一场联诗游戏进入高潮的时候，只剩下了三个人：宝琴、黛玉和湘云，宝钗偶尔会插上一句。这种高手过招到了最后，真的是互不相让，异常精彩。所以我们说这群年轻的孩子，他们有青春的竞争，有小小的嫉妒跟比较。可更多的是，他们都相信自己是在生命最美好的阶段。你看，三个人一句接一句，好像在写诗，同时又在表现她们生命的美好。

宝琴笑着接道：“月窟翻银浪。”形容白雪的翻飞，很像月宫里纯白的浪花在翻腾。湘云又接道：“霞城隐赤标。”神话中认为天界有一座“碧霞城”，非常漂亮，像彩霞一样。里面有一个红色的赤城山，山的最高处就是“标”，所以“赤标”就是赤城山峰的最高处。这句是描写雪好像一直延伸到遥远的天界，大到连人间的最高峰都隐没了，这完全是一种浪漫主义的笔法。黛玉又接了回来：“沁梅香可嚼。”注意，接下来的句子已经进入到诗的最本质的部分，是在讲跟雪有关的复杂的内心体验。这一句是在形容傲雪的梅花浓郁的芳香，仿佛可以咀嚼到一样。

“宝钗笑着称好”，这里面就有一种快乐，因为这个句子真棒，所以宝钗接道：“淋竹醉堪调。”雪飘落在竹子上，竹子整个都被雪融化陶醉了，在风里摇来摇去，感觉好像也被雪调理出来了。所以“沁梅”、“淋竹”说出了雪中的某一种景象跟自己的感觉，把客观和主观融合在了一起，从而把自己的生命状态也带进去了。

接下来又是宝琴的，宝玉只被黛玉推出来讲了一下，就没有作什么了。他觉得这是一个不得了的女性世界。宝琴对的是“或湿鸳鸯带”，就是雪把女孩子身上的鸳鸯带都弄湿了。湘云接的是：“时凝翡翠翘。”雪的寒冷好像还凝结在女孩子头上插的玉簪上，因为玉是冰凉的，所以感觉它承受了雪的寒冷。“鸳鸯带”跟“翡翠翘”都是在讲女性，男孩子很少在腰带上弄鸳鸯的。唐朝女性的衣带上都是鸳鸯，她大概会偷偷送给她喜欢的男人。“翡翠翘”是指翡翠玉的钗，钗头的地方是翘起来的。可以感觉出虽然这个五言排律中也有气势壮大的部分，可主要的情感是非常女性的，有一种女性幽微的心事。

黛玉又赶忙接道：“无风仍脉脉。”宝琴也联道：“不雨亦潇潇。”我自己觉得，这首五言排律真正的结尾其实是这两句，最美的也是这两句，因为其中描写出了一种若有情若无情的状态。然后大家就推湘云说，你再写啊，你再接啊，湘云“伏着已笑软了”，接不下去了。其他人看着她们三个人对抢，也顾不得作诗，只是看着笑。黛玉还推她说：“你也有才尽力穷之时，我听听，还有什么舌根嚼了！”湘云趴在宝钗的怀里，笑个不停。宝钗也推她起来道：“你有本事，把‘二萧’的韵全用完了，我才服你。”湘云笑着站起来说：“我也不是作诗，竟是抢命了。”可见，湘云的个性真的很可爱，喜怒哀乐都好清楚。

“探春早已料定没有自己联的份了，便命写出来，因说道：‘没收住呢。’”就是还没有结尾呢。结尾怎么收，也是一个大学问。而结尾如果又收得语不惊人死不休，其实也不好，因为那样会觉得还没有完。我们前面讲过，不管作诗也好，写文章也好，都要有起承转合。其实生命本身也是如此，中间是生命的巅峰跟高潮，出生和死亡都比较平淡。所以写诗或写文章的时候，“起”要平，才接得下去；“结”也要平，才收得住。

其实我们小时候写作文都是这样的，就从什么“光阴如箭，日月如梭”开始。结尾就说回家的时候已经万家灯火什么什么之类的。所以李纨就接了过来：“欲志今朝乐。”然后由李绮收了最后一句：“凭诗祝舜尧。”意思是作这首诗，是为了纪念今天的聚会，并以此歌颂尧舜。因为只有尧舜一样的时代，老百姓才能安居乐业，我们才有心情在这里享乐、作诗。有没有觉得这两句真的很通俗、很八股，简直破坏了刚才的风雅。可是要收尾，还非它不行。这种句子，黛玉是绝对写不出来的，所以这个尾只能由李纨、李绮这样性格平顺的人来收。

李纨道：“够了，够了。虽无作完了韵，若生扭用了，倒不好。”就是说为了把这个韵用完而继续下去，反倒不好。说完，大家细细评论了一番，发现湘云联得最多，都笑着说：“这都是那块鹿肉的功劳。”

李纨总结说：“逐句评去，都还一气，只是宝玉又落了第了。”集体创作能做到“都还一气”很不容易，这么多人联诗，还能有一气呵成的感觉。因为我们知道这些女孩子个性都不一样：黛玉永远是哀伤的，宝琴有一种华贵，宝钗是豁达的，湘云有一种乐观跟积极。个性这么不同，在美学上她们怎么可能统一在一起？所以这个“一气”的意思是，她们找到了生命里共同的一个最大公约数，而又不影响她们各自个性上的差异。我觉得那是了不起的一种相处：在追求青春的梦想里，既不违反自己的个性，又可以集体创作。

只是宝玉又表现不佳。你看在这个社团里，宝玉永远是落第的，永远是不如别人的。这是因为作者觉得自己一生中遇到的最精彩的都是女性，所以有意在书中歌颂、赞美这些才华出众的女子，而让自己变成一个陪衬的角色。宝玉笑道：“我原不会联句，只好担待我罢。”不是为自己寻找理由和借口，而是坦然承认自己是个失败者。从中你也可以看到宝玉的豁达跟大度。

李纨说：“也没有社社担待你的。又说韵险了，又整误了，又不会联句了，今日必罚你。”我们看，李纨的处罚很有趣。她说：“我才看见栊翠庵的梅花有趣，我要折一枝来插瓶。可厌妙玉为人，我不理他。如今罚你去折一枝来。”李纨跟妙玉的个性很不一样，李纨是平顺的人，妙玉是奇险的人，所以个性不合。

我觉得这一段非常重要，大家感觉一下，所有《红楼梦》中青春年华的人，这一天都在现场，独独缺了妙玉。而妙玉必须在场，所以她人没有来，她的花来了。她在庙中栽培出来的灿烂的红梅花，代表她没有死去的某一种热情。我觉得这是作者很用心的地方，否则红梅花可以开在很多地方，为什么偏偏开在栊翠庵。而这一天大家都大吃一惊，因为妙玉忽然变得跟平常不一样了，不止送了宝玉一大枝，还给每人送了一枝。所以你会觉得妙玉的洁癖没有了，替代的是青春的分享。

“众人都道：‘这罚的又雅又有趣。’”我常在想，老师要怎么罚学生，父母要怎么罚子女，让他们既心甘情愿，又得到进步，这是一门大学问。现在有些惩罚到最后只是侮辱而已，最好的惩罚一定是鼓励，我相信如何拿捏这个度都在一念之间。

“宝玉也乐为，答应着便要走”，湘云、黛玉一起说：“外面冷得很，你且吃一杯热酒再去。”我们常常会觉得十几岁的孩子糊里糊涂，什么都不懂，其实未必，他们有他们的敏感跟体贴。“湘云早执起壶来，黛玉递了一个大杯，满斟了一杯，湘云笑道：‘你吃了我们这杯酒，你要取不来，加倍罚你。’宝玉忙吃了酒，冒雪而去。”我想宝玉一定觉得好幸福，湘云帮他拿着壶，黛玉帮他拿着杯子。生命里面的幸福大抵就是如此，因为你跟最精彩的人在一起，而且没有任何世故跟心机，就是一派天真烂漫。

“李纨命人好生跟着，黛玉忙拦说：‘不必，有了人反不得了。’”黛玉非常了解妙玉，名字里有“玉”的几个人，都不是好惹的，都有他们的怪癖。所以黛玉知道，如果只有宝玉去，这里面有一种知己相见，妙玉会给；如果有外人跟着，就变成了礼俗，妙玉就不一定会给了。“李纨点头说：‘是。’一面命丫环将一个耸肩瓶拿来，贮了水准备插梅。因又笑道：‘回来该咏红梅了。’”因为瓶肩的部位是高起来的，所以叫“耸肩瓶”，也有点像梅瓶。

湘云忙说：“我先作一首。”她又来了，永远比别人快一拍。宝钗忙挡住她说：“今儿断乎不容你再作了。你都抢了去，别人都闲着，也没趣。”所以我们一直说宝钗非常懂事，总是能照顾到每个人存在的意义跟价值。她看新来的李纹、李绮、邢岫烟都没有表现，就觉得应该让这些转学生有一些机会。这里面有一种持平。