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第81章（第1页）

湘云给的下一句是：“麝煤融宝鼎。”“麝”是麝香，这里的“煤”是指“墨”，我们知道古代的墨都是用桐木或者松木来烧。在烧制的过程中，把升起来的烟搜集起来去做墨，还可以加入麝香。所以最珍贵、最讲究的墨很轻，也很香，比如像松烟墨或者桐烟墨。我们知道宝鼎就是一个铜火炉，“麝煤”为什么要“融于宝鼎”呢？因为冬天墨的胶非常硬，化不开，所以要磨墨写字画画之前，先要在火炉边把它烤一烤。我有时候听长辈说起他们以前在北方读书时，教室里是有炭炉的，他们一面烤年糕，一面上课。那个炭炉不是让他们烤年糕，而是为了化开墨盒的，烤年糕只是顺便的。

宝琴刚才穿着一件金翠辉煌的凫靥裘，她现在接的句子就是“绮袖笼金貂”，“绮袖”是绣满了花的袖子，“笼”其实是一种熏笼，古代不像我们现在是喷香水，他们用气体把衣服熏香。这两句都是在形容寒冷的雪天，富贵人家那种其乐融融的感觉。

宝琴的下一句，形容的则是雪的明亮：“光夺窗前镜。”窗前的镜子在太阳光的反射下，已经够刺眼了，而这个雪比窗前的镜子还要明亮。有滑雪经验的人，对这点会有更深的体会，如果长时间在雪地里而不戴防护镜，眼睛就有可能被灼伤。黛玉接的“香粘壁上椒”不是很好理解。西汉时皇后住的宫殿叫“椒房殿”，因为它的墙壁是用花椒和泥巴涂抺的，不仅可以保暖，花椒辛香的味道还可以防虫，后来“椒房”就代指皇后住的房间。黛玉借用的就是这个典故，然后给出一句“斜风仍故故”，形容风斜斜地打过来，可是雪还是一样飘着。

这一句相对直白，也比较好接，不知黛玉是不是有意的，怕宝玉接不上来。宝玉接的是“清梦转聊聊”。是说在这样一个下雪天，也不想出去，于是抱着被子在房间里睡觉。睡醒之后，就有一些无聊。有个成语叫“百无聊赖”，这个“聊”和“赖”都很难解，其实就是没有事做，有一种悠闲的感觉。

然后宝玉给的下一句是“何处梅花笛？”“梅花笛”其实就是笛子，因为汉乐府中有一首笛子曲叫《梅花落》而得名。宝钗接的是“谁家碧玉箫？”因为箫是由竹子制成的，“碧玉箫”是形容竹子那种翠绿的感觉。这句大概是脱口而出，因为平时训练多了，这种对子几乎可以不假思索。

我跟很多朋友提过，我不觉得这种能力一定是通过古典文学的训练才可以获得，因为我在台湾很多的庙口听到老人家唱山歌，全都是在练即景联句。在桃园的文昌公园，你可以看到所有退休的客家的采茶工人，都七八十岁了，男的唱一句，女的接一句，对仗非常工整，而且全部押韵。后来我采访他们，发现他们大部分是文盲，没受过什么教育。可是客家的山歌里本来就有这种联句的习俗。他们说，如果你不会唱，就讨不到老婆。那女性也很机警，要想办法拒绝，所以就“你有来言，我有去语”。其实这也是游戏，所以我想这些部分应该从民间学起，民间本身对语言就有一种训练的方法。

我们今天拿着麦克风，跟着卡拉OK唱，还要看着字幕。有一天你就会发现，你很难离开那个东西唱歌了，因为你自己的某一种语言习惯和记忆习惯在慢慢消失。所以如果大家听到陈达（台湾民谣歌手，罗大佑评价他是“真正的传奇”）的咏唱，那是非常惊人的。他可以唱四个小时不停，全部是押韵的对联的形式，一直唱下去。所以这种即景联句在民间、在民歌当中，反而特别有机会看到。

宝钗给出了一个比较重的句子：“鳌愁坤轴限。”“鳌”是什么？就是传说中的大海龟。去过吴哥窟的朋友应该记得，那里描绘了一个古印度教的神话。就是毗湿奴神化身为龟，用龟背支撑曼陀罗山作为搅棒搅拌乳海，从而让诸神重获不死甘露的故事。所以在很多民族的古老神话里，鳖或者龟都代表着大地的稳定力量，因为人们认为大地是被鳖或者龟驮在背上的。“坤轴”就是地轴，这里指的是大地。在《易经》里，乾为天，坤是地。这句的意思是说，因为雪下得太大了，连鳌都在发愁大地会承受不了。这句很符合宝钗的性格，用字不轻飘，有一种厚重感。

下面该轮到谁了？正好就是李纨，这个时候，她却说：“我替你们看热酒去罢。”李纨在这些人里比较没有才华，作者这个时候让她打破规则，第一个退出，也表示她有一点江郎才尽了。所以宝钗就让宝琴来接。宝琴还没来得及说，湘云就已经站起来把诗念了出来。从这里你就可以看到湘云射手座那种箭在弦上、收不回来的急躁、爱表现的个性。

湘云接道：“龙斗阵云销。”宝钗上一句在讲大地，她这一句就是讲天。漫天大雪，就像天上的龙在争斗，把云一片一片撕落下来。然后她又给出一句：“野岸回孤棹。”“孤棹”就是孤舟，在这个荒野的河岸旁，有一只孤独的船在回荡。宝琴就有些不服输，也站起来说：“吟鞭指灞桥。”这一句典出唐代相国郑綮。郑綮擅长写诗，有一次别人问他：相国的诗思在何处？他说：“诗在灞桥风雪中，驴子背上。”灞桥这座古桥，是过去送别朋友的地方，所以就觉得，在灞桥，有种风雪送故人的凄凉和悲壮的感觉，因此又叫“销魂桥”。至今还流传着“年年伤别，灞桥风雪”的词句。郑綮说，在那种地方才写得出诗，其实也就是说整天坐在办公室，怎么写得出诗？

宝琴给的下一句“赐裘怜抚戍”，因为天寒地冻，一些比较仁慈的皇帝会犒劳那些戍守边疆的将士，赐给他们“裘”。听起来有一点贵重，其实就是一些过冬的衣物。我记得我们小时候都还有送将士冬衣的劳军活动。

“湘云那里肯让人，且别人也不如他敏捷，都看他扬眉挺身的说道：‘加絮念征徭。’”这句跟上句的意思差不多，“征徭”指的是被征兵来的，以及背负着大量徭役的人。古代的“徭”就是为国家义务服务的工作。念及这些人特别辛苦，所以给他们的被子里多加一点棉絮。“坳垤审夷险”是湘云给出的下一句。“坳”是低洼的地方，“垤”是小土堆、小山丘，合在一起就泛指地势高低不平之地。因为下过雪以后，不知道什么地方高，什么地方低，所以走起路来必须小心翼翼，以免闪失。

记得我在北美的时候，看到大雪就兴奋得不得了，一个晚上都不睡觉。其实雪地里蕴藏着危险，它不只是滑，还有雪下的高低、虚实。有时候一脚踩空，才发现是一个凹地，所以要“审夷险”。“审”有一点试探、观察要怎么走的意思；“夷”是平，“险”就是危险。我后来在加拿大的国家公园里又有好几次这样的经历，那时才懂了什么是“坳垤审夷险”。

宝钗听了“连声赞好”，你看，宝钗在这里有点扮演主导者的角色。因为她是一个很客观、理性的人，所以非常懂得赞赏别人。湘云作得好，也刺激了宝钗表现的欲望，所以她接着就说：“林枝怕动摇。”因为树枝上压了沉甸甸的雪，生怕会断掉。

有没有发现，现在秩序彻底乱了，可精彩之处也出来了。因为创作中有一个情境叫“情不自禁”，还有一种就是“神来之笔”，所以宝钗又给出一句：“皑皑轻趁步。”雪片轻轻飘落时，其中有一个秩序，那个秩序的美，真的很惊人。我记得好几个晚上我就在北美这样看雪，才发现雪中有这么多变化的可能。其实宝钗讲的一个字，就是“轻”，雪轻到只要一点点的风就会被带动。

湘云一直在抢，黛玉也有些迫不及待了，连忙接道：“剪剪舞随腰。”你看多漂亮的句子，尤其是“剪剪”这两个字，我很难形容它。有时候我们形容燕子在风里飞，也用“剪剪”。“剪剪”这两个字在古诗中经常出现，像“春风剪剪梦幽幽”。雪片因为轻，风稍微一转，雪片就跟着回旋，像曼妙的少女跳舞一样，婀娜多姿。“皑皑轻趁步”跟“剪剪舞随腰”，对仗得非常漂亮，一个讲颜色，一个讲样貌。

好，黛玉又给出一句：“煮芋成新赏。”这一句典出苏东坡，他夸奖他的小儿子用山芋来煮粥很有新意，还留下诗作：“香似龙涎仍酽白，味如牛奶更全新。”黛玉是借用粥的白来形容雪的白。“一面说，一面推宝玉，命他联。”

“宝玉正看宝钗、宝琴、黛玉三人共战湘云，十分有趣，那里还顾得联诗。”注意这个句子很像武侠小说，在创作里面真的有一点像高手过招，所以宝玉都看呆了，光顾着欣赏别人了。也许大家有一天会发现，宝玉是《红楼梦》中最有福气的人，因为他懂得美的欣赏。他发现身边的人都这么精彩，其实他有一种很大的快乐。他常常忘掉他自己，忘掉自己要表现的部分。

“今见黛玉推他，方联道：‘撒盐是旧谣。’”“撒盐”的典故出自《世说新语》。有一天下雪，谢安就问家里的晚辈：“白雪纷纷何所似？”一个孩子说：“撒盐空中差可拟。”意思是有点像在空中撒盐。

我有一次去日本，大概初春的季节，穿着黑色衣服，忽然发现衣服上出现一点一点的细雪。因为雪刚刚出来的时候，真的像盐，而且是精制盐，细细的。谷崎润一郎还写过一部小说叫《细雪》。我在日本特别会感觉得到那个细雪，不知道为什么每次在樱花季节它就会飘下来。有时候还跟着樱花瓣一起飘落，构成日本很特殊的一道美学风景。

谢安的故事是发生在东晋，所以说这是“旧谣”了。宝玉的下句“艇蓑犹泊钓”是说，在这样的大雪天，还有人穿着蓑衣，在停泊的船上钓鱼。湘云大概觉得宝玉有点慢，就笑他说：“你快下去，你不中用，倒耽搁了我。”我们有时候玩牌也是，一个人出手太慢，都急死了。宝琴就趁湘云说话的工夫，联了一句：“林斧不闻樵。”因为冬天太冷了，樵夫暂时停止了伐木，所以林中显得静悄悄的。宝琴又给出一句：“伏象千峰凸。”下过雪之后，整个大地就像一头伏卧的白色大象，只有一个个山峰突起。毛泽东在《沁园春·雪》中，就有“山舞银蛇，原驰蜡象”的句子，用的也是一样的典故。

湘云联的“盘蛇一径遥”，是形容下过雪之后，四周全是白的，只有一条小径弯弯曲曲，显得格外漫长。这个景象，我倒是在台湾的合欢山见过一次，那时做学生要寒训，合欢山上下了雪，我在比较高的地方看到全部是白的，只有人走过的那条小路是黑的，因为踩过去雪就会融化。你看，“伏象”对“盘蛇”，“千峰”对“一径”，“凸”对“遥”，湘云脱口而出的作品都非常精彩。大概她平时受过很好的训练，思维非常敏捷。她给出的下一句是“花缘经冷聚”。花与花之间也有一种缘分，天冷的时候，花纷纷凋落，就好像它们相聚一样。“宝钗与众人又忙赞好。”

有没有感觉在旁边叫好也有一种快乐，就像我们在文昌公园听到那些老先生、老太太唱山歌也是，句子一出来，旁边的人就鼓掌拍手，因为太棒了。所以我想在书房里写诗大概最没有意思，当诗歌变成山歌的时候，有所有人的参与和激荡，创作者就会觉得很精彩。

探春好久没开口了，这时也接了一句：“色岂畏霜凋。”意思说，并不是所有的花都害怕寒冷，也有花是在寒冷时节盛放的。她给的下一句“深院惊寒雀”非常形象，我们想象一下这个画面：冬日，中庭，麻雀觅到了食物，正在低头吃。雪在屋檐上、树枝上堆久了，“哗”一下滑下来，麻雀受了惊吓，就飞起来了。宋代的画常常以此作为主题。之后作者插了一句：“湘云正渴了，忙忙的吃茶。”她不是一直跟人家抢着联吗？口都抢渴了。我觉得这就是好的小说，它中间会有一种叙述的变化跟节奏的缓冲。如果一味地联下去，最后势必会变得呆板、乏味。

就在湘云喝茶的时候，邢岫烟这个还有点不太好意思的插班生，有机会联了一句。

邢岫烟联的是“空山泣老鸮”。“鸮”就是猫头鹰，猫头鹰的叫声很难听，有一点像哭。这一句是形容在空寂的深山里，猫头鹰传出的凄凉、孤独的叫声。然后又给出一句“阶墀随上下”。有人曾问我，这一句讲的是麻雀吗？其实不是，还是雪。它是讲雪花飘忽不定，一会儿落在台阶上面，一会儿落在台阶下面。湘云不是正在喝茶吗？赶忙丢了茶杯接道：“池水任浮漂。”雪花在水上也是任其漂浮。“阶墀”对“池水”，“随”对“任”，“上下”对“浮漂”，每一个字都恰到好处。她给出的下一句“照耀临清晓”，和黛玉接的“缤纷入永宵”，分别描绘了清晨时雪光的明亮，和入夜之后雪花依然不断在飘的景色，也对得非常漂亮。