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第120章（第2页）

姜晞喉咙有些干渴，腹中同样饥饿，姜慈手指轻轻摩挲着他苍白的脸颊，目光炽热而专注：“醒了？感觉如何？”

“还好。”姜晞简短地说，声音却因缺水而稍显沙哑。

姜慈也意识到他此刻其实不很好，只是因为姜慈有内力，比姜晞能忍耐得多，才不觉得多么不舒服。他点点头：“我们一起找一找，这地方绝对有其他出口，否则在水下的机关，不可能如此轻易就能让我们可以毫不费力地呼吸。”

姜晞有点迟疑：“我们来找？……我们找得到么？”

姜慈倒是很有信心：“外头的机关便是粗浅无比的式样，想必这里头的也不可能多复杂，一定找得到！”

姜晞被他感染，跟着姜慈一起察看周遭环境。

仔细看去，前后左右上下六面石壁的浮雕似乎都意有所指，姜慈看了满面困惑，姜晞仔细看完，却是若有所思，道：“我似乎知道这些浮雕的意思了……它们都是佛家的典故。”

姜慈挑起眉梢：“喔？”

第一面描绘着一条长而宽阔的大河，河水飞溅，桥梁也被打湿。一个和尚怀中抱着一个美丽动人，身穿丝绸衣裳的女子，正大跨步朝河对岸走去，免于让女子的衣裙被水打湿。和尚的身后站着一个普通人打扮的男人，一双眼睛直勾勾盯着女子。

姜晞道：“这故事讲了和尚抱着女人过河，女人走后，男人问他为什么抱女人，和尚说：‘我早就把她放下了，你还抱着吗？’讲的是人心中没有欲望，就不会执着于外物。”

姜慈嘀咕：“那和尚也许喜欢男人，不喜欢女人呢。”

第二面描绘着四个衣着华美的女人，站在一个富商打扮的男人面前，男人抓着很大的包裹，看上去要离开家出去远行。四个女人，一个面色冷淡又站得最远，一个满脸嫌恶之色，一个手中拿着金元宝，一个温柔含笑着走向了男人。

姜晞：“这四个女人，第一个是肉|体，第二个是财产，第三个是妻子，第四个是自性，故事的意思是，肉|体、财产、爱侣都终将离开人本身，只有人的自性会一直跟随陪伴。”

姜慈皱眉：“其余的我不说什么，但说爱侣不能陪伴的那个，真叫人讨厌。”

姜晞将接下来的四副浮雕一一解释了，分别是“一切皆空”、“求人不如求己”、“输与赢”、“你且看他”……如此种种，全是佛家的典故，教导人向善清醒。

姜慈听得越来越糊涂，最后干脆直截了当地问：“所以，你瞧出里头有什么机关线索了么？”