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第一千七百四十七章 传说中的世界（第1页）

诃终究不是一个合格的神使，也不再是一个合格的星空种族生命。

它既没有以九舰出现的情报为重，也没有在无人知晓实情的彩虹桥里遵守母族的规定，它只犹豫了片刻，便进入彩虹桥更里的世界。

它知道自己这么做是有问题的，也知道问题的所在，但它的一切问题不过是它母族如今囚徒般困境的映射或者缩影而已。

问题迟早要爆发，神国的危机叠加本族的危机，即便身为灵主，诃也不知道它与本族的未来究竟在何方？

在许多方面，它与其他族人也并无区别，不过是维持现有的状态，维持住本族表面强大的光鲜而已，实际上则都在等待着崩溃或者重生的那一天到来。

至于力挽狂澜或者拯救危机，诃自问做不到，比它优秀的族人太多，一样都没有做到，如今大家都只能在泥潭里欺骗自己地维持着罢了。

此处的降临点并不“干净”或者说“纯粹”，它的降临作用已被充分地利用，里面的世界也因此而变得非常的复杂，非掌握内部情况的神国神使，要进入这样的降临点，十之八，九都要迷失掉。

诃掌握着该降临点的部分必要情况，另外还有一部分神国的布置并非为神使所用，它也不太清楚，除此之外，另外还有一部分与神国无关的记忆体，乱闯的下场即便是灵也承受不了。

这种降临点的记忆体很多，错综复杂，稍不留神就可能陷入在里面无法找到出路。

诃怀疑即便是神国，可能也没办法清除那些混乱不知来历的记忆体。

在降临点的入口，为了防止一进入便迷失的常见悲剧发生，在神国布置下，此处降临点已经采取了比较稳妥的方式，使用了可供降临的生命作为媒介，以防失误的发生。

通常，诃都是通过在降临点的媒介生命于降临点中的源意识世界通往其他降临点，偶尔在这些媒介生命出现不稳定的情况下，临时启用可供神使们使用的更深一层世界，在那里神国布置了可用记忆体，区别在于没有使用媒介生命更安全。

从媒介生命的源意识世界下去，首先进入该生命的意识里世界，而不是神国布置的记忆体。

从该生命的意识里世界继续下去，才是神国所布置的记忆体世界。

但这里还不是最里的世界，还有更深的世界，那里面有着各种混乱而不知来历的记忆体，诃统称它们为底层噪音世界。

依靠神使掌握的信息，以及本身为灵的强大意识，诃可以熟练与安全地到达神国所布置的记忆体世界这一层。

再向下更里一层就充满了危险，不论是神国，还是诃的本族都明确禁止它随便进入。

然而，作为培育期起便对彩虹桥有着强烈兴趣的神使诃，只有更深更里的世界才是它所有兴趣的所在，在它眼里，那里也是彩虹桥的秘密所在。

否则，彩虹桥对于神使而言，就是一个工具而已。

它早已不止一次地违背禁令，下入过更深的世界，彩虹桥的奇妙便在于这里，只要它自己不说出去，这世间便无人知晓。

即便正巧被其他生命在里面遇见，也无人能够给出证据——彩虹桥出来的预言本就不能自证，并且，在里面的世界中也难以分清楚是真的它，还是假的它。

比起当初闯入意识里世界的楚云升，诃进入更深层的世界过程，要复杂很多，难度也大很多，但同时相反地又轻松很多。

复杂与难度在于相对当时的楚云升，神使诃进入彩虹桥的方式是个十足的入侵者，侵入了媒介生命在彩虹桥里的意识源世界。

这种方式，有好处有坏处，最大的坏处便是待在彩虹桥里的时间没法太长，时间一旦长了极可能被彩虹桥抹杀掉。

至于被抹杀掉后是不是死掉了，诃不知道，但作为神使，它清楚知道到许多真实的教训，不少神使进去后再也没有出来过。

这个坏处对其他神使来说在大部分情况下没有影响，只要尽快离开彩虹桥，以神使的灵意识强大，一般不会那么轻易被迅速抹杀，总体还是安全的。

但对诃来说就很麻烦，它需要留在彩虹桥里的时间越长越好，只有足够长的时间，才足够它去深入了解彩虹桥。

当然还有另外一个办法，***入侵者进入彩虹桥的媒介意识，而将自己直接当作媒介生命，径直进入自己在彩虹桥中的意识源世界，停留的时间便可以大幅增加。

实际上，彩虹桥也没有时间的概念，只有事情前后顺序的逻辑，有的时候，尤其迷失的时候，连前后逻辑顺序都可能不复存在，那将是最危险与最可怕的时刻。