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但方南枝还是来了。
多看看嘛,山神庙是个两进的院落,一进的正殿,自然供奉山神,二进多是客房,收留人居住。
山神庙的管理者,是位姓吴的大叔。
其实他还有一层身份,是神童子的亲爹。但神童子现在是类似山神化身、暂用躯体的存在,自然是不能有凡人爹的。
因此吴大叔见了儿子,也得恭恭敬敬喊神童子。
要等神童子失去神性,新的神童子上位后,他们才能恢复父子关系。
今日来山神庙的人不少,毕竟才开山,大伙热情最高的时候。
有贵人们,是上香后,就要离开了。
还有些穷苦人家,拜过山神后,直接借宿。
都是免费住的,算山神庇护,这也是让百姓尊重山神的原因之一。
吴大叔见到方南枝,还亲自接待了下。
他前日也去开山了,知道这位有福气,说不定是山神看好的人。
似乎还和御医有关系,是位贵客。
“方小大夫,里面请。”
吴大叔很热情。
“您是吴叔?果然常在山神庙修行,您的精气神都不一样。”方南枝张口就来。
吴大叔喜滋滋的,他觉得,自家出了个神童子,就是天大福气。
还能因此得了看守山神庙的活,家里多了收益。
自家确实被山神庇护。
“方小大夫客气,我一个普通百姓,可不懂什么修行,真正修行得是神侍和神童子,我就是在庙里打扫打扫卫生罢了。”
“吴叔日日供奉山神,本就会累积神性,修行嘛。”方南枝尽量顺着他的话说。
她发现了,他们信奉山神,就不讲究功德之类,很看重神性。
神童子、神侍就是神性比较高,能和山神短暂沟通,才被人尊敬。
听她这么说,吴叔果然很高兴。
方南枝想了解山神庙的过往,说是家里人也有信奉神灵的,她也很尊重神。
吴叔自然相信了。
他提到,山神庙已经有三百多年历史了。
有一些文书记载,可以邀请方南枝去看看。
这文书,也不是一般人能看的,也就是吴叔看重方南枝了。
方南枝很高兴道谢,被引到侧殿。
侧殿有两本书卷,详细介绍了山神庙。
一本是专门写山神庙发展的。
最开始修山神庙的,是一群山民,他们只是自个用了石头、茅草搭建。
建在山沟沟里,不太有名气,当地百姓知道的不多,去拜山神的更少。
甚至没有专门维护的人。
当时,山民们盖山神庙,其实更多是对大自然的敬畏,对连绵大山的敬畏。
至于有没有山神,山神什么样,其实他们没太多概念。
直到两百年前,当时前朝末年,即将改朝换代,各地都在打仗,他们蒲柳镇倒是没出乱军,但当地税收,越来越高。
什么人口税,粮税,过路税,住房税,粪便税,水税……等等。
这么说吧,只要人活着,哪怕你喘口气,也得缴税!
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