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罗平明白“酉为他”的意思后,突然回想到初始话题,于是又问道:“三传对六冲,具体意味着什么哪?”
“初传卯(木)克时支未(土),主恐惧惊忧;而未时用事,天盘丑土比之,又临太常土比之,大吉。”吐火珠答道。
“大吉对惊恐,看来有化解之法啦!?”罗平说道。
“有。”吐火珠肯定道。
“怎么化解?”罗平问道。
“趋吉避凶。”吐火珠答道。
罗平听罢,习惯性地追问道:“怎么趋吉避凶哪?”
吐火珠还是没有直接回答,仍然用六壬术语解说道:“初传为下酉(金)克上卯(木),主事从内起,利卑幼,利后动;日(丁,寄宿未)上神丑(土)生日支酉(金),辰(酉)上神卯(木)生日干丁(火),主和顺;日干丁(火)生日上神丑(土),破耗。”
“后动和顺破耗!?”罗平总结道。
“对。”吐火珠肯定道。
罗平感觉还是有些费解,继续问道:“具体怎么实施哪?”
“我们是弱小者、后动者,应该和睦顺从地继续顺流而下,让对手在岸上损耗下去。”吐火珠解释道。
罗平还有疑虑,继续问道:“这样解释有六壬依据吗?”
“有。”吐火珠答道。
“是什么?”罗平问道。
“我们说过,今天日干丁的贵人在酉,天盘‘酉’到地盘‘卯’对应我们的主体甲卯山。”吐火珠答道。
《天乙贵人歌》曰“丙丁猪鸡位”,这是吐火珠所说“丁的贵人在酉”的依据。
罗平听罢,若有所悟,试着解读道:“看起来,这好像是‘酉贼’逼迫‘卯我’这样做的啊!?”
“是这样。”吐火珠答道。
“还真是啊!?”罗平惊讶道。
吐火珠点点头,解释道:“今天时干癸的贵人在卯,天盘‘卯’到地盘‘酉’则是庚酉向。”
《天乙贵人歌》曰“壬癸兔蛇藏”,这是吐火珠所说“癸的贵人在卯”的依据。
“怎么讲?”罗平问道。
“‘酉贼’逼迫我们走向甲卯山啊!”吐火珠答道。
罗平点头表示认可后,又说道:“最后一个问题,甲卯山代表什么?”
“甲卯为我为木为东方,提示要我们继续往东方行驶啊!”吐火珠答道。
“完美。”罗平赞叹道。
于是,罗平、吐火珠放弃在安庆渡登岸的计划,继续行船,顺流而下。
果不其然,出现在武功山下、五岭一带装束且分别携带刀、枪的两帮人就埋伏在安庆渡口前往舒地的必经之地:一片树林。
可惜,吐火珠算出了“贼人”,不仅让他们的计划功亏一篑,还出现了“酉刑酉”的麻烦。
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