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第四千八百一十章 军神也为难（第2页）

大多数时候，普通人更关注柴米油盐酱醋茶，衣食住行这些玩意儿。

哪怕大人物天天花天酒地的，但只要这些刚需的玩意儿越来越便宜，自身的生活越来越好，大多数普通人也懒得关注大人物，最多是偶尔意识到了，羡慕几下，吐槽几下，至于说恨不得宰了对方，倒也不至于。

在之前克劳狄乌斯家族就扮演着这些大人物，而罗马公民扮演着这些普通人，且罗马帝国的现实也确实是在蓬皮安努斯的操控下，让罗马公民活的越来越轻松，活的越来越好。

可缺粮这个现实出现之后，原本被无视的现实，被血淋淋的撕开。

有一说一，陈曦并不认为克劳狄乌斯家族给自家多留点粮食是问题，其他元老也在干这个，这是非常正常的行为，罗马帝国是罗马公民的帝国，每一个公民都是平等的，哪怕塞维鲁陛下也只是第一公民而已等等，这些本质上都是念经。

虽说经念得多了，信得人也就多了，也就形成了共识，产生了约束，起码在名义上不会有人特意的去反对。

但名义上的平等，不代表是实际上的平等。

故而站在陈曦这个局外人的立场上，罗马帝国以蓬皮安努斯为首的克劳狄乌斯家族的老前辈，确实是挺靠谱的，他们确实在进行赈灾，最多最多他们在赈灾的时候给自己稍微多留了一些。

可这真的不是问题，某些罗马元老院的元老，还趁着现在这个灾荒阶段在狠狠地屯粮，发国难财呢，克劳狄乌斯家族起码整体是偏向于秩序的，最多是稍微有些邪恶罢了。

只是有些事情，有些行为，在特殊的大环境下，必然会被放在放大镜下进行细致的分析和推敲。

别说一个在三世纪本身就做不到公平的制度，就算是二十一世纪的政治制度，拿到显微镜下逐条分析和推敲，都是能找出来漏洞的。

事情的问题就出在这里！

“所以最近完全没有指望了，罗马帝国哪怕还在运转，内部也已经出现了割裂，在这种情况下，贵霜愿意提供粮草，没有罗马帝国的组织，也很难召集到人手，甚至运到口岸的粮食还会莫名其妙的消失。”陈曦神色漠然的说道，看着罗马帝国因为共识而崩塌，陈曦也多少有些感怀，死在外力上的帝国少之又少，但死在内部矛盾的帝国比比皆是。

“直接在罗马征兵不行吗？”曲奇带着几分好奇询问道。

“罗马如果不傻的肯定不会同意的，在目前局势这么乱的情况下，离开罗马的罗马人到底是抱着远离风暴的想法，还是讨口饭吃的想法，亦或者找个地方缓口气，塑造好自身信念，再行反攻的想法，谁又能知道。”陈曦很是平淡的说道，“毕竟现阶段罗马高层其实也清楚事情到了这一步到底是怎么回事。”

罗马帝国并不缺哲学家和思想家，其他的时候，这些人没什么存在感，但现阶段，不管是投靠克劳狄乌斯家族，成就帝业，还是维持着曾经的共识，这些人都明白罗马为什么成这样的。

故而那些罗马帝国最上层的精英，也知道该怎么解决问题。

正因为清楚该怎么解决问题，才不会随便的允许贵霜在他们的本土进行招兵，毕竟现阶段招走的人，在经历了独立思考之后，很有可能就会成为新的敌人，还不如留在国内，等思潮彻底统一再说。

只是唯一的问题在于，就算是罗马帝国的精英也没办法解决现阶段的两种思潮，至于说大杀特杀什么的，现阶段以塞维鲁为首的高层非常的克制，实际上叛乱能闹到这个程度，也有塞维鲁等人对于动用武力的克制。

真要是动用鹰徽军团进行镇压，再怎么样也不至于让动乱逼近意大利城，不过也正因为没有动用武力，罗马乱归乱，每天伤亡不少，但终归还没到要分个你死我亡的程度。

只是这个缺粮的问题解决不了，罗马帝国就一直坐在火山口上，哪怕再怎么克制，等粮食彻底消耗完了，那就别指望还能冷静的坐下来。

“罗马帝国都这样，居然还叫克制？”曲奇带着几分无语看着陈曦。

“就跟春秋时代，相比于战国时代，确实是挺克制的。”陈曦想了想说道，“毕竟双方都是心怀罗马，真要是打起来，那就只能分个死活了，这就很要命了。”

内战最怕的是什么，不就是双方都是精锐，且双方都有自己的信念，那打起来，谁输谁就是叛军，这就太可怕了，哪怕是罗马帝国这种家大业大的情况，这么玩一次，就算没崩盘，也得五劳七伤。

“你觉得能打起来不？”曲奇低头思考了好一会儿询问道。

“罗马主力鹰徽现在全被调动到了意大利附近，我估计悬。”陈曦摇了摇头说道，“毕竟他们也有一个太上皇，而且还是一个非常优秀的太上皇，这事儿不好说。”

恺撒的立场其实挺模糊的，在这件事上，起码到目前恺撒都没有正式表态，陈曦大致也知道原因，因为帝制这个，恺撒是拥护的，甚至真要说恺撒就是帝制的创始人，他开启了尤里乌斯-克劳狄乌斯家系的世系，所谓的克劳狄王朝就是世袭。

哪怕是遵守着罗马养子的玩法，但确实是在克劳狄乌斯家族内部流转，这才有了尼禄一死，克劳狄乌斯家族天崩的历史，因为嫡系死完了。

可从根子上讲的话，恺撒开启的罗马帝制，是有家族这个概念的，所谓的帝位传承，也是在家族内部的，故而恺撒的先天立场肯定是罗马帝国属于尤里乌斯-克劳狄乌斯家族。

只是恺撒因为帝制而死，虽说活过来的时候，也说过，他要是有机会肯定将议会废除了这种话，甚至是在元老院议会之中说的，可恺撒从复活之后一直很克制，说归说，但动是完全没有动的。

甚至恺撒一直就呆在元老院之中，别人叫他恺撒元老，他也应声，叫他恺撒独裁官，他也点头，一副帝制和议会同存的样子。

按照汉室这边做的人格侧写，恺撒大概率是因为死了一次，复活后见到了当前的罗马帝国，又翻阅了罗马帝制和议会共存之后的两百年史册，看到了自己的养子屋大维呕心沥血的将帝制和议会兼容在一起，于不可能之中走出来一条正确的路线，而心态复杂。

恺撒对于帝制是有自己认知的，毕竟称帝的人怎么可能对于未来没有判断，但很明显恺撒的判断与现实运行了两百年的制度发生了冲突。

屋大维被称之为神君，不就是因为其创建了影响了此后欧洲系两千年的政治制度吗？并且给罗马帝国带来了长达两百年的繁荣和和平，而恺撒在史册之中看到了这两百多年的繁荣和和平。

恺撒自己的帝制能不能如此不知道，但现行的制度真的有两百年的繁荣和和平，而且这种繁荣与和平还能继续维持下去！

在这种情况下，哪怕骄傲如恺撒，抱着为罗马负责的态度，也无法轻易开口，哪怕他真的倾向于自己的家族！

??完全抛下对于罗马的责任，恺撒肯定选帝制，毕竟他追求的就是这个，但恺撒复活的这个时间点，恰好是奥古斯都的制度延续了两百多年，给罗马帝国带来了长达两个世纪繁荣和和平的时候，恺撒只要还拿自己当罗马独裁官，就不可能否定这份现实，人终归是要活在现实之中的，就跟商鞅的敌人其实是百里奚一样，阻拦恺撒站在帝制上的，是罗马帝国两百年的繁荣史