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第11章 早高峰现象（第1页）

直播间在所有观众饿得怅然若失中猝然黑屏。

看着自己手机屏幕反射出来那饥肠辘辘的脸，他们不约而同的点了关注，然后打开饿美了准备点一份外卖。

“怎么样？吃饱了吗？”龙老六抱胸睨着他。

之前看老大做了这么多好吃的，他们总该能吃上几口吧?

哪成想龙五这小子竟然一滴都不剩，这个时候完全不念兄弟情谊，要不是……老大就站在旁边，他们早就……

龙五看了眼霁祥带着淡淡问询的眼神，呲着大白牙笑得满足：“七分饱七分饱，主子做的饭我永远都不会腻，还能再吃下几桌。”

霁祥心里叹了口气，忽视龙五‘海汪汪’的大眼睛，轻声道：“过犹不及。”

嘴上这么说，还是把厨房里一堆甜点的存货拿出来分了出去。

在一片欢声笑语中，开业第一天的吉祥早餐店在午时最热烈的阳光照耀下上了锁。

或许是人间法则的压制，霁祥每天都感觉身体沉沉的，患上了一种吃了想睡，睡醒想吃的病。

缓步上楼，一天下来，那小小的灶君神像以肉眼可见的速度长大了许多，之后的速度应该会慢下来。

霁祥目光下移，看着供桌上糕点，摩挲了下指尖，见四周无人，还是意动地伸出了手。

嗯……遵循人间法则，勤节俭，不浪费。

预料之中的酥甜并没有在口中蔓延开来，霁祥愣了两秒，没味？

又嚼了两下，确实是一点味道没有。

奇怪了……

自己做的东西，霁祥还是很肯定没有漏放些什么，那么就只有一个原因。

他想起了民间的一个传说，一些人认为祖先或神灵在供奉过程中“品尝”了贡品，所以食物的味道会发生变化，变得寡淡无味。

虽然东西还在，但已经虚有其表，味道早都被先人吸走了。

可问题是，他供奉的不是自己的灵身吗？

霁祥眼神迷茫一瞬，打量着身前的灶君神像，祂面上笑意盈盈，两颊的肌肉微微鼓起，带着几分富态。

难道是被自己的神魂给吃了？

对贡品味道消失的问题暂时没有头绪，已经养成下午茶习惯的霁祥还是准备先做几份存货备着。

既然这一周都是河南专题，霁祥也没打算将多余的精力放在其他地区上。

河南美食文化源远流长。

早在3700多年前，厨师出身的商汤宰相伊尹就创立了“五味调和”“九沸九变，火之为纪”的餐饮理论，成为中华食文化的鼻祖。

从商朝、周朝宫廷的三羹、五齑，到隋、唐洛阳的大宴、水席，再到北宋汴梁的民间小吃，豫菜从未跌下过帝王将相的餐桌。

单单是能拿出来做早餐的美食就够全校师生不重复地吃上一个星期。

河南传统饮食结构更倾向于注重午餐和晚餐的丰盛程度。

早餐一般较为简单，以粥、馒头、包子等为主，午餐和晚餐则会有较多的菜品，包括肉类、蔬菜、豆制品等，主食以面条、馒头、米饭等为主。

这使得人们在午餐和晚餐时已经摄入了足够的能量和营养，对于下午茶的需求相对较低。

可谁让霁祥店里养了足足五个大胃王和一个大胃皇，人间又没有外界灵气补充自身，只能依靠食物来维持，吃得难免多了些。

一天四顿是很有必要的。

于是，霁祥想到了一个很有特色的吃法：火烧夹一切！

似烧饼而比烧饼大，像肉盒而比肉盒焦，个大肉多、外焦里嫩、香而不腻。