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第121章 秉天水和地火而生（第1页）

第一百二十一章

博舟说到：“关于本草的学习，历家各派的学习方式都多少有点不同，我们派学本草是以阴阳方面入手学习，上午你俩背诵的那段话是总纲，在后续的学习中，你俩会围绕那段话开始学习。”

我和赵宁点了点头。

博舟说到：“我们现在开始学辨药之阴阳。关于如何辨药之阴阳，有两句口诀这样讲‘夫药者，秉于天水而生者入气分，秉于地火而生者入血分。轻清为阳发腠理，重浊为阴走五脏。”

待我和赵宁将这两句话记在笔记本上后，博舟继续道：“秉天水而生入气分的药有百合花、旋覆花、钟乳石、蛤蚧、麦冬、天冬、龙骨、茯苓、人参、泽泻、薏仁等药。当然，秉于天水而生的药有很多，这几味比较有代表性。

百合花覆如天之下垂，旋覆花滴露而生，皆本天之清气而生，所以皆入气分，以敛肺降气。

钟乳石下垂象天，石是金之体，所以入气分，主镇降肺气。

蛤蚧生于石中，得金水二气，故入气分，所以能滋肺金、行水定喘。

麦冬、天冬皆冬不凋零，皆秉天之水津之气而生，所以能滋肺清气分。

龙乃阳气之所生，成龙形而假石以为质，呈阳潜藏于地之象，所以能潜纳人身之阳气。

茯苓乃松树的精汁流注于根而生，是得天之阳而下凡其地，所以能渗利行水。

人参生于阴湿之地，秉水阴润泽之气而生，味甘，是阴湿之中饶有一番生阳之气，与人身之元气由肾水之中所生相似，所以人参能大补元气。

泽泻、薏仁生于水中，得水阴之气，故能利水。”

等博舟讲完这些药后，我回想了一下本草中记载的这些药的主治，发现跟本草记载的药性严丝合缝，本草讲的是标，而博舟讲的是本，通过博舟讲的，我再根据以前的所学，真正做到了知其然而又知其所以然。

赵宁发言道：“博舟师兄，根据你所讲的，我是不是可以将秉于天水而生者入气分，这句话理解为秉天和水生之药皆入气分？”

博舟点了点头，说道：“现在暂时可以这么理解，我之所以将这几味药，一来是为了解释‘秉天水而生者入气分’这句话，二来是为了让你俩对人身之阳有个更深的概念。”

我和赵宁点了点头。

博舟继续讲道：“我们说完了‘秉天水而生者入气分’，现在我们说一下‘秉地火而生者入血分’这句话，其中包括的药有当归、川穹、红花、丹皮、桃仁、茜草、酸枣仁。

当归苦、辛是地火之味，故能入血分，其质油润又得地之湿气，所以能入血分生血。

川穹苦辛，故入血分，因质不柔润，故不生血而专主行行心肝之血。

红花色赤自入血分，味苦则专能泄血，因花性皆主上行外走，所以红花泄肌肤脉络在外在上之血。

丹皮色红味苦，与红花类似，但其属根，根性下达，所以能泄中下焦之血。

桃花红而仁味苦，皆得地火之味，故能入血分破血，仁又有生气，故桃仁破血亦生血。

茜草色红味苦，入血分，根甚长，故下行之力更重，专能降泄行血也。

酸枣仁秉火之赤色，故入心养血。”

待我和赵宁记好笔记后，博舟补充道：“总结一下上面所讲得，就一句话，是‘色白入气分，色红入血分’，根据五行的颜色，白色属肺金，红色属心火，所以说色白属肺金入气分为阳，色红属心火入血分为阴。”

我回想了一下师父曾经讲的五脏所属，补充道：“师兄，辛味入肺，苦味入心，所以是不是可以这样讲，色白味辛属肺金入气分为阳，色红味苦属心火入血分为阴？”

博舟点头道：“你说的很好，辛、甘、发散为阳，酸、苦、涌泄为阴，今天我们讲的就是属于其中的辛为阳，苦为阴。等会你俩再翻看一下本草，主要翻看的药是正苦和正辛的药，夯实一下基础，明天我们接着讲辛味的药和苦味的药。”

我和赵宁点了点头。

再随后的整个下午，我和赵宁一边翻看本草，一边探讨，直到晚饭时，我俩对辛、苦味的药更加有了清晰的认识。

晚饭时，赵宁说道：“野菜吃完了，我们得买点蔬菜，不然明天就没有吃的了。”

博舟尴尬地说道：“唉，等会我出去再挖点野菜吧。”

我问道：“为什么一老挖野菜啊，买点蔬菜不行吗？”