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第436章 花闲窦太后（第4页）

必要保证品德优秀，勤俭节约，不辱百姓。

虽然掌握虎符，但窦氏从没有行僭越之事。

自景帝至武帝后期，窦氏的主要政策就是鞭策朝廷。

在继承汉朝开国初期的黄老之学上，更加与民生息。

窦氏认为，秦朝之所以短暂，就是因为暴政太多。

正因为窦氏的坚持，汉朝到了汉武帝之时。

才有了庞大的经济基础，才能够无不断对匈奴用兵。

有此可见，窦氏的黄老之学，在汉朝初期，乃是最符合基本国情的学说。

这才有了后世武帝数次征伐匈奴的壮举。

这才有了犯我强汉者，虽远必诛的自信号角。

文帝继位，窦氏建议，民众经不起战争的痛苦，家庭更是经不起白发送黑色的残忍。

我朝应该效仿先帝，继续施行宽松的政策。

干旱之地没有雨水，洪涝之地又多是湖泽。

国家应兴修水利，以便民种植作物。

刑罚过于严厉，肉刑乃是对躯体最大的伤害。

受了肉刑的人，无法耕种，只能沦为乞讨，这于民不利。

汉朝初期，刘邦大肆分封诸国。

吕氏当政，更是分封天下，再加上秦朝以来一直盛行的郡县制度。

在汉惠帝之后，汉朝存在着郡国并举的政策。

郡国坐大，于朝不利，陛下应该早点防备。

在她的建议下，汉文帝实施了一系列的宽松政策。

给经历过战火的社会，注入了一缕春风。

景帝时期，诸国坐大。

景帝采取推恩令，导致七国之乱。

窦氏分封军权，着令天下兵马围剿。

其中更是不计前嫌的提高了很多对她有意见的大臣。

窦氏的举措，让七国之乱，得以平息，避免了王朝遭受更大的损失。

武帝时，国力开始强盛，匈奴不断叩边。

窦氏的黄老之学与刘彻奉行的以法治国，遵儒术的执政理念相违背。

窦氏看出汉朝还没有真正的恢复元气，景帝时期的七国之乱留下的隐患还没有根除。

遂利用手中权势，压迫武帝，使之接受黄老之学的建议。

汉朝自高祖刘邦一直到武帝前期，都是一直坚持和奉行的黄老之学，而窦氏在其中起到了关键性的作用。

汉朝以孝治天下，景帝，武帝对待这位给王朝带来休养生息的太后，也给予了根本的尊重。

有汉一朝，单单从政绩上来讲，窦氏的政绩与吕雉相比，较为温和。

而且她没有像吕雉那样，采取更加粗暴的方式对待诸臣和王国。

她虽然将两位兄弟招入王朝担任要职，并没有采取大肆封赏的举措。

可以说，高祖之后，始终坚持黄老之学的人，就是她了。

而她的一系列措施，确实为后来的汉武帝刘彻大兴军事奠定了基础。

一生心系百姓，手握军权却恪守道义。