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第322章 法家大师韩非子（第6页）

不但有了单一的刑罚，还丰富了法家的思想。

法家最终成为一家具有系统性理论的思想学派，这些思想集中体现在《韩非子》这部法家代表作品里。

总结下来，法家的核心思想集中在三个内容里面法、术、势。

法，指的是苛刻严峻的刑罚。

用近乎残酷的刑罚来惩治犯罪，形成威慑力，使老百姓听从皇权的统治，不敢有任何逾越行为。

商君之法，刻薄寡恩，当时的老百姓就这么评价商鞅制定的刑律。

术，指的是政治权术。

说好听点叫做君主管理的手段，讲不好听点就是怎样驾驭臣子，怎么管理老百姓，让老百姓当顺民。

再不好听点，就是阴谋诡计，属于怎么收拾人的学问。

对听话的拥护的提拔重用，对不听话的不老实的那就压制排斥流放不用，顺我者昌逆我者亡。

韩非认为君主应该深藏不漏，不要让臣子们明白你的心中想些什么。

有时候还需装聋卖哑，以观察身边的人忠不忠心。

要防臣如防虎，对待不放心的人，要适时抓辫子，秋后算账，这就是术。

韩非甚至认为君主有时候要故意说错话，做错事，以试探臣子的忠诚。

必要时要设置暗探，实施暗杀活动。

他对此深以为然，设立的锦衣卫就是法家思想的一种运用。

锦衣卫办案，可以先斩后奏，很大一部分是针对大臣的。

锦衣卫就是专门的暗探，由于他对大臣不放心，就让锦衣卫时刻盯着。

韩非这个人是为帝王家服务的，所以韩非认为天下就是帝王一个人的车辆。

普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。

所有的人都是为帝王一个人服务的，臣子也不过是帝王管理天下的工具。

既然是工具，那就要完全顺从。

工具是双刃剑，要严密监视，觉得用的不顺手了就顺手一扔。

势，指的是权力与威势，也就是说要保证皇权权威和威严。

想要保证权威和威严，就需要独断专行。

大权在握，万人之上。

没有权力制衡，没有权力监督，没有舆论批评。

这样就有威严了，就有权威了。

这是法家的势，一切的制度机制和国家机器的运作，都是维护帝王权威的。

了解法家的法术势后，就会明白法家之法是帝王之术。

这样的法是冷酷的，是无情的，没有温度，没有关怀，也没有什么正义。