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第94章（第2页）

有没有发现这句话刚好骂的就是莺儿，因为这个篮子是莺儿编的，莺儿忙说：“那是我们编的，你老别指桑骂槐。”什么叫编你娘的屁，屁怎么编也不晓得。我觉得很好笑，她怎么会把这么值得赞美的东西用这样的语言去糟蹋。“那婆子深妒袭人、晴雯一干人，凡房中大些的丫头都比他们有些权势，凡见了这一干人，心中又畏又让，未免又气又恨，亦且迁怒于众，复又看了藕官，又是他令姊的冤家，四处凑成一股怒气。”我觉得作者在这里有很大的同情，人一旦有冤气，有一天一定会报复，如果你真的关心那个美，就不能只看到美，还要帮那些糟蹋美的人把冤气化解掉，不然这个社会根本不可能让美维持长久。这个婆子四股冤气结到一起，是一定要爆发的。作者如果一路写这些婆子有多坏也就罢了，可是他要写的是她们心中是有恨的，为什么有些地方她没有资格去？为什么有些人对她这么颐指气使？

“那春燕啼哭着往怡红院去了。他娘又恐问他为何哭，怕他又说出打他，自己又要受晴雯等之气，不免着急起来，又忙喊道：‘你回来！我告诉你再去。’春燕那里肯回来？急的他娘跑了去又拉他。他回头看见，便也往前飞跑。他娘只顾赶他，不防脚下被苔滑倒，引的莺儿三个人反都笑了。”这里作者用幽默的、滑稽的方法把春燕妈妈变成了一个丑角，注意这个丑角不是侮辱，只是让你看到生命的可悲、可叹。莺儿生气了，就把花篮都丢到河中，回房去了。“这里把个婆子心疼的只念佛，又骂：‘促狭小蹄子！糟蹋了花儿，雷也是要打的。’自己且掐花儿往各房送去不提。”

“却说春燕一直跑入院中，顶头遇见袭人往黛玉处去问安。春燕便一把抱住袭人说：‘姑娘救我！我娘又打我呢。’袭人见他娘来了，不免生气，便说道：‘三日两头儿打了干的打亲的，还是卖弄你女儿多，还是认真不知王法？’”我后来想，以前很多妈妈生好多小孩，是不是就为了打他们？“这婆子虽来了几日，见袭人不言不语是好性子，便说道：‘姑娘，你不知道，别管我们闲事！都是你们纵的，这会还管什么？’说着，便又赶着打。袭人气的转身进来，见麝月正在海棠下晾手巾，听得如此喊闹，便说：‘姐姐别管，看他怎样。’一面使眼色与春燕，春燕会意，便直奔了宝玉去。”她要害这个老婆子了，使眼色让春燕躲到宝玉的背后，因为宝玉是护花使者，疼惜所有的青春、所有的美。“众人都笑说：‘这可是没有的事都闹出来了。’麝月向婆子道：‘你再略煞一煞气儿，难道这些人的脸面，和你讨一个情还讨不下来不成？’”

“那婆子见他女儿奔到宝玉身边去，又见宝玉拉了春燕的手说：‘你别怕，有我呢！’”这六个字真了不起，在初中的时候真希望有个人能在发生大事的时候说，你别怕，有我呢！那里面有一种对青春的爱，作者在这里做了一个有趣的对比，是不是鱼眼睛真的出了问题，到最后连至亲的女儿都不懂得疼惜。“春燕又一行哭，又一行将方才莺儿等事都说出来。宝玉越发急起来，说：‘你只在这里闹也罢了，怎么连亲戚也都得罪了？’”莺儿是宝钗那边的，传出去真是笑话。“麝月又向婆子及众人道：‘怨不得这嫂子说我们管不着他们的事，我们虽无知，错管了，如今请出一个管得着的人来管一管，嫂子就心服口服，也知道规矩了。’便回头命小丫头子：‘去把平儿给我们叫来！平儿不得闲，就把林大娘叫来。’”大家听到这个话就害怕，因为平儿是王熙凤手下的人，厉害得不得了。

那小丫头子应了就走。大家知道这下严重了，“众媳妇上来笑说：‘嫂子，快求姑娘们叫回那孩子罢。平姑娘来了，可就不好了。’”这个老婆子因为进来没几天，不知道平儿是谁，说：“凭是那个平姑娘来了，也评个理，没有个娘管女儿，大家管着娘的。”注意，这个逻辑是私领域而不是公领域的逻辑，前面赵姨娘去办公室把探春骂了一顿，就是把私领域的事弄到公领域去。假如我们的孩子有一天做了总统，你不能到总统府去骂他，说我在管孩子。大家就说：“你当那个平姑娘？是二奶奶屋里的平姑娘。他有情呢，说你两句。他一翻脸，嫂子就吃不了的兜着走！”

“说话之间，只见那小丫头子回来说：‘平姑娘正有事，问我做什么，我告诉了他，他说：“既这样，且撵他出去，告诉与林大娘在角门外打他四十板子就是了。”’”平儿连来都不来，执法是有规矩的，没有什么情面好讲，打四十板子，立刻解聘。那个婆子听了，才知道厉害，她当然舍不得出去，一出去所有的钱都没有了，“便又泪流满面，央告袭人等说：‘好容易我进来了，况且我是寡妇，家里没人，正好一心无挂的在里头伏侍，姑娘们也便宜，我家里也省些交过。我这一去，又要去自己生火过活，将来不免又没了过活。’”这个话讲得很实在，在这里吃的是公家的，回到家里她就要靠自己过活。作者其实很慈悲，让我们看到这些卑微的人的辛苦。

“袭人见他如此，早又心软了，便说：‘你既要在这里，又不守规矩，又不听话，又乱打人，那里弄你这个不晓事的来，天天斗口，也叫人笑话，失了体面。’”“失了体面”是说，你今天得罪了莺儿，我们还要跟宝钗道歉去，你乱了公领域的规矩了。“晴雯笑道：‘理他呢，打发去了是正经。谁和他去对嘴对舌的。’”有没有发现《红楼梦》里每句话都跟性格有关，晴雯性子烈，袭人心比较软。“那婆子又央众人道：‘我虽错了，姑娘吩咐，我以后改过。姑娘们那不是行好积德？’又央告春燕道：‘原是我为打你起的，究竟没打成你，如今我反受了罪？你也替我说说。’”真是很好玩，在封建的社会，亲人是可以随便打骂的，亲人还是说情的借口，可见亲情也是一种功利关系。“宝玉见如此可怜，只得留下，吩咐他不可再闹。那婆子一一谢过了下去。”

“只见平儿走来，问系何事？袭人等忙说：‘已完了，不必再提。’”平儿问刚才这个事情到底怎么了，袭人觉得多一事不如少一事，不愿意再提。“平儿笑道：‘“得饶人处且饶人”，得省的且省些事也罢了。能去了几日，只听各处大小人儿都作起反来了，一处不了又一处，叫我不知管那一处的是。’袭人笑道：‘我只说我们这里反了，原来还有几处。’平儿笑道：‘这算什么。正和珍大奶奶等算呢，这三四日的工夫，一共大小出来了八九件了。你这里是极小的，算不起数儿来，还有大的可气可笑之事。’不知袭人问他果系何事，且听下回分解。”

【第六十回茉莉粉替去蔷薇硝玫瑰露引来茯苓霜】

第六十回茉莉粉替去蔷薇硝玫瑰露引来茯苓霜

第六十回的回目里出现了四样东西：茉莉粉、蔷薇硝、玫瑰露和茯苓霜，作者用四种不同的保养品来串联小说的回目。等一下给大家讲完以后，大家肯定会蛮惊讶，好的小说作者特别善于穿针引线，这么大的家族，人事复杂到理不出头绪，可是作者就用小小的蔷薇硝跟茉莉粉把事件串在一起，把复杂的人际关系组织起来，构成这么有趣的故事。

其实这四种东西都是空的，只是起穿针跟引线的作用，那些唱戏的小孩跟赵姨娘的关系，贾环跟彩云的关系，芳官和柳五儿的关系……全部借着这个蔷薇硝、茉莉粉、玫瑰露和茯苓霜串在了一起。从文学技巧来讲，第六十回是高峰中的高峰。我想《红楼梦》的写作高峰恐怕就是第五十九回、六十回前后，一直到第六十四回、六十九回的尤二姐、尤三姐的故事，之后就觉得有一些下坡。

高阳认为一百二十回都是曹雪芹写的，只是后面的四十回没有好好改过，前面的是在十年里一直修改的，所以他认为靠近第七十回到第八十回就感觉不是那么仔细了。我并不完全接受高阳的观点，我还是认为第八十一回到第一百二十回不是曹雪芹写的，因为一个好的写作者，即使是没有经过删改修剪，本质也应该是好的，因为他的语言品位不会变。可是第八十一回到第一百二十回，作品中的那种贵气不见了。也许很可能第七十回之后多多少少就有些部分不是曹雪芹的原作，因为到第七十五回左右，你就能感觉到结构、文字都有点不同了，可能是后面续写的人也要做些连接的工作，这种连接就会出问题。所以第六十回前后大概是这本书最精彩的地方。

第五十九回的结尾，因为春燕的妈妈惹了事情，大家压不住她，就说叫平儿来，那平儿没有来。后来平儿来了，就说这几天贾母、王夫人不在，不知道出了多少事情，也没有办法管那么多了，睁一眼闭一眼吧。“话说袭人因问平儿，何事这等忙乱？平儿笑道：‘都是世人想不到的，说来也好笑，等几日告诉你，如今没有头绪呢，且也不得闲呢。’一语未了，只见李纨的丫环来了，说：‘平姐姐可在这里？奶奶等你，你怎么不去了？’”李纨现在不是在代理总经理吗？她有事情找平儿。“平儿忙转身出来，口内笑说：‘来了！来了！’袭人等笑道：‘他奶奶病了，他又成了个香饽饽了，都抢不到手。’”“香饽饽”就是变成抢手货了，因为王熙凤不在，李纨又有一点无能，大大小小的事情都要平儿来做最后的裁夺。“平儿去了不提。”

“这里宝玉便叫春燕：‘你跟了你妈去，到宝姑娘房里给莺儿几句好话听听，也不可白得罪了他。’”大家记不记得春燕的妈妈骂了莺儿，宝玉觉得不可以得罪了亲戚。那春燕答应了，就跟她妈妈出去，宝玉还不放心，“又隔窗说道：‘不可当着宝姑娘说，仔细反叫莺儿受教导。’”因为宝钗听到，第一个要骂的就是莺儿。我们小时候也有一个规矩，在外面跟人家吵架、打架，妈妈知道，一定先打你，她不管你对错，因为是你没有把事情处理好。可见这个小男孩的细心。

“娘儿两个应了出来，一面走着，一面说闲话儿，春燕因向他娘道：‘我素日劝你老人家再不信，何苦闹出没趣来才罢。’”这段闲话非常好玩，春燕就跟妈妈说，我跟你讲过这里有很多的规矩，你不听，每天闹来闹去，又是给人家用剩的洗头水，又打人、骂人的，还好今天宝玉保护了你，不然你就被打四十板子赶出去了。“他娘笑道：‘小蹄子，你走罢，俗语说：“不经一事，不长一智。”我如今知道了。你又该质问着我。’”母亲跟女儿可以这样讲话的时候，就比较像朋友了，在第五十九回她骂女儿的时候，完全是小娼妇、浪汉子之类的语言。可是现在却说你不要再讲了，我都不好意思了。妈妈会有这样的反省，两代人之间的关系才是健康的。

春燕就跟她妈妈说：“若妈安分守己，在这屋里长久了，自有许多的好处。我且告诉你一句话：宝玉常说，这屋里人，无论家里外头的，一应我们这些人，他都要回太太全放出去，与本人父母自便呢。”前面提到过，家里头的就是世世代代做奴才的，最后丫头配给家里的小厮，生下来的孩子也是奴才；外头的是像袭人那样直接买进来的。宝玉觉得每一个人都是生命，这些人服侍他一场，将来一定要让她们恢复自由，不能认为有了卖身契以后，就把别人世世代代当奴才，所以宝玉在某些地方很像一个革命者，他不接受自己所处时代的这种世俗的人际关系，觉得应该对人有起码的尊重。我一直觉得《红楼梦》是一部非常革命的书，它的很多观念今天读起来都非常现代。春燕问她妈妈说：“你只说这一件可好不好？”意思是这个事情多了不起，他们家花了钱买了我们做奴才，可是却要给我们自由。她妈妈高兴得不得了，赶快问：“这话果真？”“春燕道：‘谁可扯这谎作做什么？’婆子听了，便念佛不绝。”

“当时来至蘅芜苑中，正值宝钗、黛玉、薛姨妈等吃饭。莺儿自去泡茶”，刚好有个单独的机会，“春燕便和他妈一径到莺儿前，赔笑说‘方才言语冒撞了，姑娘莫嗔莫怪，特来陪罪’等语”。莺儿当然也很客气，可见人间根本没有什么解不开的怨恨，《红楼梦》总是让你感觉所有的怨怒跟嗔怪其实都是误解。过去的这些用人，当然不能像主人一样坐在那边做客，所以娘儿俩就说有事告辞了。

“忽见蕊官赶出叫：‘妈妈，姐姐，略站一站。’一面走上来”，蕊官知道春燕来了，春燕是宝玉房里的丫头，芳官也在宝玉房里，就“递了一个纸包与他们，说是蔷薇硝，带与芳官去擦脸”。这是蘅芜苑跟怡红院之间的私相授受。有时候你看到小朋友之间，或者是青少年之间互赠礼物，千万不要随便讥笑，因为他们自有他们的意义。我以前觉得那个大头贴简直无聊到极点，可是孩子们还总是在那边玩来玩去的，是因为其中有他们的很多情谊和记忆。这个蔷薇硝本身不见得值什么钱，可它是一个情分。

“春燕笑道：‘你们也太小器了，还怕那里没有这个与他，巴巴的你又弄一包给他去。’”意思是说芳官在我们的院子里当差，我们那里什么化妆品没有，还要你巴巴的送一包蔷薇硝给她。注意下面的话，蕊官说：“他是他的，我送是我的。姐姐，千万带回去罢。”这才是真正的意义所在，它是一份心意，戏班子里的小孩尤其喜欢这样，因为中国的戏剧里一直在讲这个东西，几乎每个戏剧里面都有一个东西传来传去，一块玉珮或者一把扇子、一条手帕，人和人之间的情感要借这个物来串联。“春燕只得接了。娘儿两个回来，正值贾环、贾琮二人来问候宝玉，也才进来。”作者真是会写，就是刚好把蔷薇硝带回来的时候，这两个人来探病，被他们看到了。穿针引线其实很不容易，有时候写着写着就忘了，可作者用蔷薇硝串出贾环、贾琮来问候。“春燕便向他娘说：‘只我进去罢，你老不用去。’他娘听了，自此便百依百随的，不敢倔强了。”有没有发现春燕在教她妈妈规矩，我前面提到的美的资源的分享指的就是这个，没有人是不能教化的。有了这个规矩以后，她就知道该怎么去扮演自己的角色了。

“春燕进来，宝玉知道回复，便先点头。春燕会意，便不再说一语。”宝玉知道春燕是要回报事情结果的，为什么两个人要一个点头，一个会意？因为贾环在场，不方便说话，否则传出去又是是非。这个点头会意用得非常巧妙，两个人之间有默契的时候，是不需要说话的。春燕“略站了一站，便转身出去，使眼色与芳官”，为她带了一包蔷薇硝，你看点头、会意、使眼色，这些人之间有很多语言之外的表情，尤其芳官这种唱过戏的，马上就懂了。“芳官出来，春燕方悄悄的说与蕊官之事，并与他硝。”

“宝玉并无与琮、环可谈之语”，这一句话一听就觉得很好玩，想想看自己从小到大有那么多的同学，或者同事，未必每个人都可以谈话。有的人你很努力想谈话到最后就是谈不成的也有，可见人还是分不同类别的，宝玉就觉得跟贾琮、贾环无话可讲，看到芳官出去又进来，手上多了一包东西，“因笑问芳官手里是什么，芳官便忙递与宝玉瞧，又说是擦春癣的蔷薇硝。宝玉笑道：‘难为他想得到。’”任何人对人的关心，宝玉都会赞美。这些小孩子这么小，就懂得跟别人分享美好的东西。

我想这也许是一个社会伦理很有趣的部分，因为有一种教育是从小告诉人这是你的，那个是别人的，最后变得大家不能共享任何东西。记得在法国的保加利亚籍的作家克里德瓦在跟我学习汉语的时候，告诉我他到中国来吓了一跳，为什么那么多人可以一起吃一盘菜。我说，这有什么奇怪？他说，这么多人吃一盘菜，怎么知道吃哪一部分，要吃多少？我才发现他是从文化学的层面在关心这个问题，在西方如果不分清楚，是不知道自己该吃哪一部分的。我后来想真是这样，小时候我们一家八口，一盘菜每个人都知道该吃多少，很奇怪，每一次都吃光，每个人还都不觉得缺。这就是“不患寡而患不均”的哲学，我们在生活里真的做到了。现在有些孩子一上来就把菜吃光，等大人吃的时候就没有菜了。这是一个教养，小时候爸爸、妈妈在忙，你先吃的话一定知道该怎么留菜，不懂的话，姐姐、哥哥也会教你的，我相信这是一个伦理。有的社会鼓励把一切用法律分清楚，可是在中国社会是用道德来分的，当然有时候会有危险，可它也真的变成人际关系的一部分。

现在年轻人的私有观念是比较强的，而我在读大学以前，一直跟哥哥、弟弟住同一个房间的上下铺。你会知道那个空间怎么共用，从小就有跟别人分用一个空间、时间、物件的习惯，可是现在这种东西越来越少了。戏班子里的小孩从小就没有私密空间，也没有私人物件，所以分享的可能性就比较大。我们当兵的时候也是这样，常常就是买了一堆凤梨回来，大家拿刺刀切完然后一起吃，从来不太讲你的我的。当然，这里面并没有绝对的好或不好，也不存在道德高低的评判，只是一种习惯。《红楼梦》里很提倡人在物质或精神上能与别人的分享，宝玉说的“难得他想得到”就是这个意思。

“贾环听了，便伸着头瞧了一瞧，又闻得一股清香，便弯腰向靴筒内掏出一张纸来托着，笑说：‘好哥哥，给我一半儿。’”我们刚刚讲完美好的东西要跟别人分享，可是这个时候你会发现要跟贾环分享并不是那么容易做到，所谓的分享是说，我们有共同的对那个东西的珍惜跟爱，可是大家会觉得贾环不是这样的人。注意一下这个动作，从靴桶内掏出一张纸，以前的男孩子穿靴子，靴筒里有个口袋，大概可以放点草稿纸什么的。仔细想想，蔷薇硝是擦脸的，他从靴筒里掏出一张纸来，然后包回去给彩云，是不是怪怪的。我觉得作者是很细心地在写，如果他的品位不到，你就会觉得这个东西给他也糟蹋了。