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第84章（第1页）

其实，这就是一种生活品位，可对宝玉来讲，生活之所以美好，就是因为拥有这些。过年的时候我会跑到台北的花市，一买就买一百枝单瓣的水仙，用一个大花缸养起来，然后请很多朋友来看，觉得很开心，这个年对我来说就有个特别的记忆。其实那花很便宜，一个球茎还不到十块台币，可是你会觉得自己很奢侈，过年时能有这么一大盆水仙。《红楼梦》常常会启发你去思考怎样才能让自己的生活里也有这个部分，不是那些闹不完的生日，而是能够有一盆水仙，可以跟自己最亲近的朋友一起去感觉生命的美好。

黛玉就说：“这是你家大总管赖大婶子送薛二姑娘的，两盆腊梅、两盆水仙。他送了我一盆水仙，送了蕉丫头一盆腊梅。”

这些年轻的孩子一直在分享自己生命里感觉最美的东西，别人送给薛宝琴两盆腊梅、两盆水仙。宝琴就把一盆水仙分给黛玉，一盆腊梅分给探春。《红楼梦》一再描述的这些孩子们的生活起居，无论是作诗，还是送花，其实都是一种美的分享，这种美不是金钱可以换来的。黛玉说：“我原不要的，又恐辜负了他的心。你若要，我转送你如何？”宝玉说：“我屋里却有两盆，只是不及这个。琴妹妹送你的，如何又转送人，这个断使不得。”黛玉就解释说：“我一日药杯子不离手，我竟是药养着呢。那里还搁的住花香来熏？”黛玉的体质太弱，受不了花的香味。所以“越发弱了。况且这屋里一股药香，反把这花香搅坏了。不如你抬了去，这花也倒清净了，没杂味来搅他”。

黛玉不知道晴雯生病，也在煎药。那个屋里也有药味。宝玉就笑着说：“我屋里今儿也有病人吃药呢，你怎么知道了？”宝玉有点傻乎乎的，本来一直不想让大家知道晴雯在吃药，现在自己反倒露馅了。黛玉就说：“这话奇了，我原是无心的话，谁知道你屋里的事？”两个人一搭一笑地聊着天。《红楼梦》在五十回以后宝玉跟黛玉的对话越来越不容易懂，完全像禅宗的机锋，两个人总是有一搭没一搭地讲，有时候几乎无话可讲，这是非常奇怪的一种感觉。

这一段说的是黛玉跟宝玉之间那种若即若离的关系，你忽然觉得他们好像是最亲的人，又好像是最陌生的人，不知道大家跟最亲的人之间有没有过那种感觉，有时候特意跑去看他，却又忽然觉得不知道该说什么好。这一段完全在讲宝玉跟黛玉之间的默契，最高段位的默契是无言。因为对别人的牵挂一般还能用语言表达，可宝玉对黛玉的牵挂就是无言的感觉。

宝玉就说：“咱们明儿下一社又有题目了，就咏水仙、腊梅。”黛玉听了，笑道：“罢，罢！我再不敢作诗了，作一回，罚一回，没的怪羞的。”这当然是在奚落宝玉，因为宝玉每一次作诗都是最后一名。可我觉得宝玉是心甘情愿当最后一名的，因为这样一来，可以衬托出所有人的好。这个境界正是大乘佛学里的地藏菩萨所谓：“地狱不空，誓不成佛。”这是宝玉身上非常奇特的部分。我们的社会常常鼓励大家争第一名，从来没有人鼓励你去当最后一名。可宝玉却觉得去当那个最后一名是他的快乐，所以黛玉要笑话他。“说着，便把两手捂起脸来。”这个动作也很美，就是高一女生那种害羞的样子。宝玉就笑着说：“何苦来！又奚落我作什么？我还不怕臊呢，你倒捂起脸来了。”两个人不论动作和语言都能看出彼此间的那种亲密。

宝钗也在旁边，一定感觉到了这种超乎寻常的亲密。宝钗就说：“下次我邀一社，四个诗题，四个词题，每人四首诗，四阙词。头一个诗题《咏〈太极图〉》，限一先的韵，五言律，要把一先的韵都用尽了，一个不许剩。”不知道为什么，宝玉跟黛玉在那边谈、笑、捂脸的时候，宝钗却突然要讲这么一段话，真是好无聊啊！让人忽然觉得国文老师来了，要给大家布置作业了；本来人家是水仙、腊梅，这边忽然变成咏《太极图》，真是有点煞风景。可是我相信你一定完全懂了，宝钗这个时候心里其实非常吃味，她明显感到这两个人之间的关系是她介入不了的。于是，她忽然把话题一转，说明天要怎样怎样，其实那个内容根本不重要。薛宝琴就笑了：“这一说，可知姐姐不是真心起社了，分明是难人，若论起来，也强扭的出来，不过颠来倒去弄些《易经》上的话生填，究竟有何趣味。”

这其实是在批评宝钗，细读《红楼梦》就会明白，宝钗是绝无代替黛玉的可能的，在宝玉跟黛玉之间有种任何生命都取代不了的东西。黛玉跟宝玉讲话时奚落他、嘲笑他，捂着脸羞他的动作全都是亲切，可是宝钗就显得过于正经八百，三个人的关系在这一段里写得特别清楚。宝琴还有点不了解内情，所以才批评她姐姐。其实宝钗的真正目的是要阻断宝玉跟黛玉之间的默契，因为她平常也不是那么没有性情的人，这个时候她忽然提出要咏《太极图》，其实是有点失态了，因为她也不知道该怎么办好。我想读了这一段，大家会对宝钗这个女孩子生出很多的担待和同情。这种情节在文学中非常难写，稍微一过就会显得粗糙。

薛宝琴年纪还小，自然无法了解三个人之间关系的微妙，后来宝琴就把话题引到了另外的主题上。说她在过去常常跟爸爸到外洋去旅行，认识了很多外国人，其中有一个是西洋女孩子，会作汉诗。

通过这一段我们大概可以看到，如果我们循着曹雪芹的家族慢慢去寻找的话，就能发现他们跟西洋的联系很多，包括我们前面看到的鼻烟壶、西药，还有钟表，都能看到当时西洋跟这个家族的关系。更直接的原因是：曹家当时是江宁织造跟巡盐御史，等于是当时中国扬州、苏州一带最大的企业。在清朝的初期，甚至更早些时候跟外洋的关系已经很密切了，经常有船舶的往来，进行瓷器、丝绸的贸易。这个家族掌控着当时中国纺织业的中心，跟外洋的关系肯定会很密切。薛宝琴说她曾认识了一个真真国的女孩，真真国到底在哪里，我们也搞不清楚，大概是虚构的，可事实上曹雪芹的家族里一定有跟外洋联系的经验。

薛宝琴说：“我八岁的时节，跟我父亲到西海沿子上买洋货，谁知有个真真国的女孩子，才十五岁，那脸面就和那西洋画上的美人一样。”这个西洋指的是哪里不确定，有可能是欧洲，也有可能是西亚，也就是今天伊朗、波斯一带，“外洋”当时是一个很笼统的名称。有趣的是，她说到西洋画，表示这种画清朝时有很多。

这种西洋画在台北的故宫也有，我们知道有一幅一直被认为是香妃的画像，可事实上一直没有人能证明她就是香妃，或者说乾隆皇帝与香妃的故事本来就是个谜。但这个所谓的香妃像大家都看到过，是一个西洋美女，穿着像中世纪的盔甲那样的衣服，这张油画是谁画的，画的究竟是谁都不确定，只是被大家讹传为香妃像。但有一点可以肯定，当时在康熙、雍正、乾隆朝跟西洋美术之间的关系已经非常密切，皇宫里已经有西洋画家，他们带了很多西洋绘画过来，像曹家这种跟康熙的关系这么密切的家族，一定看过西洋绘画，所以她说那个女孩子长得跟西洋画里的美人一样。

她形容这个女孩子说：“黄头发，打着联垂。”“联垂”是一种垂下来的辫子，有可能是西亚、地中海西岸一带，有很多那种留着一排排小辫子的女孩，现在都常常能看到这种打扮的形式。“满头带着都是珊瑚、琥珀、猫儿眼、祖母绿这些宝石；身上穿着金丝织的锁子甲洋锦袄袖；”“锁子甲”有点儿像中世纪武士的盔甲里面穿的一种像铁背心一样的东西。“带着倭刀，也是镶金嵌宝的”，倭刀是一种弯刀，“倭”当然指的也是外洋。所以大家也许可以在脑子里组合出一个画面，有点儿像伊斯坦布尔皇宫里的人的那种装扮，阿拉伯、土耳其地区的贵族很多女性都这样打扮。

宝琴还特别强调：“实在画儿上的也没他好看。有人说他通中国的诗书，会讲五经。”这太让人惊讶了，可我相信大家知道像利玛窦这些人，他们的汉文好得不得了的，因为他和徐光启合作翻译《几何原理》的时候，徐光启并不通外文，是利玛窦懂汉文。还有郎世宁的汉文也极好，后来到过敦煌，把敦煌的东西带到法国去的伯希和，他是翻译《真腊风土记》的，我们现在去读中文的原文，都不见得能读懂。但伯希和却把它翻译成了法文，可见当时的传教士当中有一批汉语非常精到的知识分子。

那是不是有一个这么年轻的女孩子汉文也这么好我们不太确定。这个女孩“能作诗填词，因此我父亲央烦了一个通事官”，“通事官”就是翻译，“烦他写了一张字，就写的是他作的诗”。大家都称奇道异，宝玉说：“好妹妹，你拿出来我瞧瞧。”

宝玉的好奇心最强，一听说有外国女孩写的诗，就急着要看。到这里，青春这个主题，已不再仅仅是大观园的主题，也不再仅仅是中华民族的主题，已经变成了世界性的主题了。这些十几岁的孩子，每个人都有自己的梦想跟追求，这种梦想和追求已经扩大到外洋，那个女孩子也是十五岁，也在作诗，身上也有一种美。所以我一直觉得《红楼梦》里面所有的诗，都是青春梦想的一个象征。

宝琴道：“在南京收着呢，此时那里取来？”宝玉听了，大失所望，便说：“没福得见这世面。”黛玉非常聪明，马上笑着拉着宝琴说：“你别哄我们，我知道你这一来，你的这些东西都未必放在家里，自然都是要带了来的，这会子又扯谎说没带来。他们虽信，我是不信的。”你看黛玉有多敏捷，大家都没有想到宝琴是为了嫁给梅翰林的儿子才来的。要出阁的女孩子，所有私人的东西是一定要一起带来的，因为再回娘家恐怕是很久以后的事了。

“宝琴便红了脸，低了头微笑不语”，意思是说你说对了。宝钗笑道：“偏这个颦儿惯说这些白话，把你就伶俐的。”黛玉笑道：“若带了来，就给我们见识见识也罢了。”宝钗就有点替宝琴挡驾，说：“箱子、笼子一大堆，还没理清，知道在那个里头呢！等过日收拾清了，找出来大家再看就是了。”又跟宝琴说：“你若记得，何不念给我们听听。”因为诗很容易记，宝琴就答应说：“记得是一首五言律，外国的女子也难为他了。”宝钗道：“你且别念，等把云儿叫了来，也叫他听听。”我不知道大家有没有感觉，其实我们年轻的时候常常这样，一旦要做什么事，就会说：等一下，把那谁谁叫来。其实就是大家都是一国的感觉，因为大家一直玩在一起，无论少掉谁都会很遗憾。

说着，便叫小螺来，吩咐道：“你到我那里去，就说我们这里有一个外国的美人来了，作的好诗，请你这个‘诗疯子’瞧去，再把我们那‘诗呆子’也带来。”“诗疯子”是史湘云，“诗呆子”是香菱。小螺笑着去了。“半日，只听见史湘云笑问：‘那一个外国的美人来了？’一头说，一头果和香菱来了。众人笑道：‘未见形，先已闻声。’”

宝琴她们赶快让座，因为宝琴年龄比较小，史湘云进来，她一定要让座。“遂把方才的话重叙了一遍。”湘云笑道：“快念来听听。”宝琴就念出来：

昨夜朱楼梦，今宵水国吟。岛云蒸大海，岚气接丛林。月本无今古，情缘有浅深。汉南春历历，焉得不关心。

真不太相信会有外国人可以写汉诗写得这么好，《红楼梦》里面的这些小东西非常有趣，很多是在真真假假之间，我们未必要相信薛宝琴真的碰到了一个真真国的女孩子，可以写出这么美的五言律诗。

可是这里面像“月本无今古，情缘有浅深”之类的句子，真是有种流浪、漂泊的感觉，表现出人对时间和空间的无奈。当你猛然意识到我们今天看到的月亮是所有古人看过的，“月本无今古”这种句子就冒出来了，个人的生命一下子和历史的生命，和时间、空间的生命连接在一起了。

众人听了，都道：“难为他！竟比我们中国人还强。”一语未了，只见麝月走来说：“太太打发人告诉说，二爷明日一早往舅舅那里去，就说太太身上不好，不能亲自来。”宝玉赶快就站起来答应：“是。”注意，来传话的人是宝玉的丫头麝月，可是宝玉为什么要马上站起来？因为她传的话是妈妈的话。王夫人一年里可能光是应酬也应酬不完，所以也累得要死，只好把其中一部分拨给儿子来分担。

我们根本无法了解王夫人和宝玉的辛苦，宝玉从十四岁起就要代表爸爸、妈妈出去应酬了。宝玉问宝钗、宝琴可去？宝钗道：“我们不去，昨儿单送了礼去了。”大家说了一会方散。

注意一下，每当大家要散的时候，宝玉跟黛玉的情感就出现了。“宝玉因让诸姊妹先行，自己落后。”记住，如果一伙人在一起玩玩闹闹，散的时候有一个人故意落后，一定是有事。黛玉便又叫住他，问道：“袭人到底多早晚回来？”她知道袭人因为妈妈生病回家了，这句话本来也可有可无，对不对？宝玉道：“自然要等送了殡才来呢。”黛玉还有话说，又不曾出口，出了一回神，便说道：“你去罢。”下次如果有机会听到小男孩、小女孩之间的这种对话，你就知道是什么意思了。恋爱就是这么奇怪，明明很舍不得离开，可在一起又不知该说些什么。这种情境是文学里最难表现的。《红楼梦》的这一段写得非常惊人。大家可以回想一下你的初恋大概是不是这个样子。