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第38章（第1页）

贾母笑了，大概也有点儿不好意思，说：“你在这里，他们都不敢说笑，没的倒叫我闷。你要猜谜时，我便说一个你猜，猜不着是要罚的。”贾母很聪明，她知道这个时候真把贾政赶走也不好，可留下来大家都这么闷又不是办法，所以她要求说既然留下来就放松一点，我先讲一个谜语让你猜，猜不到我是要罚的。大家忽然觉得让老爸猜谜蛮好玩的，如果猜不到就更好玩，亲子关系一下子就改变了。

“贾政忙笑道：‘自然要罚。若猜着了，也是要领赏的。’”可见只有在游戏中，亲情才会出来。“贾母说：‘这个自然。’说着便念道：猴子身轻站树梢打一果名。”谜底是荔枝。因为猴子屁股是红的，“站树梢”义同“立枝”，是“荔枝”的谐音。注意，所有的谜语在这里都变成谶语，暗示这个家族将要“树倒猢狲散”，贾母就是那棵大树。

这个谜语出来之后，贾政便故意乱猜。这也是那个时代儿子该有的聪明，明明知道是荔枝，偏偏猜来猜去地被罚了很多东西，最后才猜到，贾母这才赏他。这些以前我们不了解，跟某个长辈打麻将的时候，桌子底下就有人踢你说，难道看不出来他胡什么牌吗？还不赶快打！其实这根本就不是在打麻将，完全是人情世故。

接着，贾政也说了一个谜语让贾母猜，贾政的谜语就是他的身份：“身自端方，体自坚硬。虽不能言，有言必应打一个用物。”这是砚台。砚台是考试、做官、读书的象征，贾政本身也像个砚台，硬硬邦邦，方方正正，没有什么转换空间，《红楼梦》里所有的谜语都和出谜人很相配，没有比砚台更适合贾政的东西了。“说毕，便悄悄的说与宝玉，宝玉意会，又悄悄的告诉了贾母。”大家玩的时候，一定得让老太太开心，不能让她猜不到。“贾母想了想，果然不差，便说：‘是砚台。’贾政笑道：‘到底是老太太，一猜就是。’回头说：‘快把贺彩送上来。’”这就是大户人家，到处都是礼节，西方这种东西就比较少，在玩的时候可以忽略辈分礼教而变成单个的人，可是在儒家传统里这种礼教会渗透到生活的各个角落，如果你细心观察的话，现在的生活中这些传统都还在。

贾政传贺礼，“地下妇女答应一声，大盘小盘一齐捧上。贾母逐件看去，都是灯节下所用所玩新巧之物，甚喜”，老太太们都很有意思，再有钱，也喜欢人家送她的东西，然后就命令说：“给你老爷斟酒。”“宝玉执壶，迎春送酒。贾母因说：‘你瞧瞧那屏上，都是他姊妹们作的，再猜一猜我听。’”元春、迎春、探春、惜春每人都写了一个谜语贴在围屏上。第一个是贾元春写的，贾政看是：“能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。”开口就是做娘娘的大气派，所有的东西都是雄壮华丽的，很有权威的，“一声震得人方恐”，一下爆炸开来，把所有人都吓坏了，可是注意最后一句：“回首相看已化灰。”像一个谶语，其实是一个征兆，它预示着人生的前景。元春此时身为贵妃，达到了人生的巅峰，可是她的荣华富贵转瞬而逝，没过多久她就去世了。贾政说这是爆竹，那宝玉就说：“是。”

接着贾政就看迎春的谜语：“天运人功理不穷，有功无运也难逢。”意思是无论怎么努力，如果没有好命运，最后还是没有用。“因何镇日纷纷乱，只为阴阳数不同。”这里用算盘来谶迎春，像贾家这样的家族，一直觉得女儿要嫁得门当户对，找来找去找了个孙绍祖，没想到结局那么惨。计较算计了那么久，到最后是“有功无运”。

再往下看，是探春的谜语。探春是贾家几个女孩子中最聪明的一个。可是她的悲剧是庶出，跟贾环是亲姐弟，最后她嫁到今天的南洋一带做了王妃。在当时看来这种命运很惨，人们常用断了线的风筝来形容这种女子，天高路远，交通不便，远嫁就意味着跟娘家永远断了联系。所以她的谜底刚好就是风筝：“阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。”我个人一直不觉得探春的命运有什么不好，从现在的角度来看，她是选择了脱离这个家族，脱离一直侮辱她的亲生母亲，去开创一个完全不同的世界。我觉得探春是一个很现代的女子，家族的这根线已经变成她的生命牵绊和障碍，所以她宁愿把这根线断掉。贾政说这是风筝，探春就笑着说：“是。”

接着看惜春的，惜春这个时候还很小。“前身色相总无成，不听菱歌听佛经。莫道此生沉墨海，性中自有大光明。”贾政说：“这是佛前的海灯。”惜春说：“是。”看来惜春也注定了跟佛有缘，将来要出家的命运。

“贾政心内沉思道：‘娘娘所作爆竹，此乃一响而散之物。迎春所作算盘，是打动乱如麻。探春所作风筝，乃飘飘浮荡之物。惜春所做海灯，益发清净孤独。今乃上元佳节，如何皆用此不祥之物为戏耶？’心内愈思愈闷，因在贾母之前，不敢形于色，只得仍勉强往下看去。”

下面一首七律是宝钗所作，宝钗这首诗写的完全是她后来的命运，她的谜底是“更香”。古代有一种燃烧计时的香：“朝罢谁携两袖烟，琴边衾里总无缘。晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。光阴荏苒须当借，风雨阴晴任变迁。”后来的宝钗虽嫁给了宝玉，可两人却形同陌路，再后来宝玉出家，剩下她一个人在熬时间，这也是她的宿命。“贾政看完，心内自忖道：‘此物还倒有限。’”是指这个东西也很容易猜到。“‘只是小小之人，作此诗句，更觉不祥，皆非永远福寿之辈。’想到此处，愈觉烦恼，大有悲戚之状。”

在二十二回的结尾，贾政好像看到了家族的未来。贾政一直强迫宝玉读书，希望他能振兴家业，此刻他忽然觉得自己无能为力，家族的没落似乎已经成了某种宿命。特别让他伤心的是儿女、子侄辈的诗句都这么不祥。本来人在过年过节的时候，心情和愿望都应该是圆满、幸福和温暖的，可是这几个孩子写的东西都这么悲凉，从爆竹、算盘、风筝、海灯到更香。贾政的心情变得有点儿落寞，“将适才的精神减去十之八九”，贾母以为他累了，就叫他赶快回去睡觉。

【第二十三回西厢记妙词通戏语牡丹亭艳曲警芳心】

第二十三回西厢记妙词通戏语牡丹亭艳曲警芳心

谁都知道《红楼梦》里有个“大观园”，实际上宝玉他们是在二十三回才开始住进去的。“大观园”是元春省亲时贾家专门盖的别墅。古代皇家有这样的规矩，凡是皇室的人到过的地方一律叫作“临幸”，这种地方在皇家的人离开后就要封起来，以表示对皇室的尊重。在第十八回大家已经领略过贾元春省亲时的排场，身为贵妃，她让贾家体面到了极点。可我总觉得《红楼梦》里最寂寞的人就是贾元春，十几岁嫁入皇宫，从此就连跟自己的父母都无法亲近。对于元春的寂寞，《红楼梦》里着墨不多，可能因为时代的原因，关乎皇族的事作者不太敢直接写。可如果设身处地，就不难理解元春的寂寞。回到皇宫后，那次省亲似乎变成了她唯一可以怀念的事。本来她是连宝玉都不能见的，因为宝玉是无职外男。可元春最疼的就是宝玉，所以她就特别下令说让宝玉觐见。宝玉一进来，这个姐姐就觉得亲得不得了，忍不住去摸他的头，这些细节都在透露元春内心的世界。

回到皇宫，她一直很怀念这一天，小说里面有一个象征，贾元春回去以后，念念不忘她曾赐名的省亲别墅大观园，觉得这个花园荒废了非常可惜，所以二十三回的一开始就讲：“话说贾元春自那日幸大观园回宫去后，便命将那日所有的题咏，命探春依次抄录妥协，自己编次，叙其优劣，又命在大观园勒石，为千古风流雅事。”短短几句，透露了元春的内心世界，嫁入皇宫，就意味着她的青春永远画上了句号。

接了娘娘的命令，“贾政命人各处选拔精工名匠，在大观园磨石镌字”，“镌”字现在很少用了，本来是雕刻的意思。“磨石镌字”，就是在石头或金属上刻字。“贾珍率领贾蓉、贾萍等监工。”贾家子弟很多，一旦家里有重要的事情，就会特别派某个子弟来专门监管。娘娘吩咐所有的诗词都要在大观园里刻成石碑，这些石碑立在什么地方，怎么刻都要有讲究，所以贾珍就领着贾蓉、贾萍他们来监工。“因贾蔷又管理着文官等十二个女戏并行头等事，不大得便，因此贾珍又将贾菖、贾菱唤来监工。”前面讲过，贾蔷很聪明，长得也很漂亮，跟贾蓉一起长大，两个人非常要好，贾蓉很着意地提拔他，专门派他到江南挑选十二个唱戏的女孩子，这十二个女孩子后来就一直由贾蔷在管理。“一日，烫蜡钉硃，动起手来。”“烫蜡钉硃”这四个字现代人不太容易懂，我们大概听说过某书法家要把写的字刻在石头上的时候，先要用朱砂笔把字摹写在石碑上，然后用白蜡涂在上面以免蹭掉，最后石工按照摹写的字镌刻，这就是“烫蜡钉硃”。

二十三回里有几条线索，其中，一条线索是贾家的那些不太得势的子弟，像贾芹、贾芸之类的，他们大多生活很艰难，都想在贾府里谋个差事。用现在的语言来讲叫“关说”，因为贾府里有很多的工程要做。

“关说”问题之所以在贾府里这么重要，主要是因为只要有了职务，钱就不成问题了。作者其实在透露贾家面临败落，因为各项管理都有很大的漏洞。

“且说那个玉皇庙并达摩庵两处一班的十二个小沙弥，并十二个小道士，如今挪出大观园来，贾政正思想发到各庙去居住。不想后街上住的贾芹之母周氏，正盘算着也要到贾政这边谋一个大小事务与儿子管管，也好弄些银钱使用。可巧听见这件事，便坐轿子来求凤姐。”贾芹的妈妈很有见识，知道王熙凤有实权。“凤姐因见他素日不大拿班作势的，便依允了”，凤姐大概觉得这个人平时为人很谦卑、厚道，不整天装腔作势总惹事，就答应了她。

王熙凤在管理上是很有一套的，既讲信用又懂得机巧。答应周氏的时候，她还不知道要给贾芹安排什么事。接下来她就要想办法制造出一个空缺，恰好那天她听贾政他们在谈打发小道士、小和尚的事。凤姐“想了几句话，便回王夫人说：‘这些小和尚、道士万不可打发到别处去”。她的理由是：如果有一天娘娘再回来，临时找的道士、和尚，对各种仪式不熟，重新训练起来会很麻烦，不如就把这十二个小道士、小和尚送到家庙铁槛寺去，像贾家这么大的家族，常常会有法事要做，况且对他们来说，养十二个小和尚、小道士也不是难事。

其实王熙凤不一定真认为这样处理十二个道士跟十二个沙弥是最好的方式。她建议的目的主要是为贾芹找个工作，后来贾家的人事安排出了很多问题，因为它不是按“法”而是按“情”来处理的。有人来“关说”，你既然答应了，就要对人家一个交代。王夫人听了，就跟贾政商量，贾政听了笑道：“倒是提醒了我，就这样。”马上决定安排贾琏来处理此事。

下面写贾琏和凤姐的关系写得非常好。“当下贾琏正同凤姐吃饭，一闻呼唤，不知何事，放下饭便走。凤姐一把拉住，笑道：‘你且站住，听我说话。若是别的事我也不管，若是为小和尚们的那事，好歹依我这么着’。”看到凤姐的敏感、聪明了吧？她料定贾政叫贾琏，一定是安排这个事，所以她就“如此这般教了一套话。贾琏笑道：‘我不知道，你有本事你说去。’凤姐听了，把头一梗，把筷子一放，腮上似笑不笑的瞅着贾琏。”这几个动作和表情都在表示凤姐儿的威严，真正的威严不是大吵大闹的，王熙凤只是筷子一放，脸一板，表情似笑非笑，贾琏就再不敢说话了。凤姐说：“你当真的，是玩话？”贾琏只好笑道：“西廊下五嫂子的儿子芸儿来求了我两三遭，要个事情管管。我依了，叫他等着。好容易出来这件事，你又夺了去。”原来贾琏也有人在“关说”。

此时的贾琏有点可怜，他说有人求了我好几次，我都答应人家了，现在好不容易有个机会，你又抢走了，叫我的脸往哪儿放？王熙凤马上说：“你放心。园子东北角子上，娘娘说了，还要叫多多的种松柏树，楼底下还要叫种些花草等物。等这件事出来，我保管叫芸儿管这件工程。”王熙凤一方面很强势，和贾琏之间，她永远是主宰，绝对掌控大局，先说我答应了人家的事，你不能抢走，我在外边绝对不能丢脸；同时她又知道给丈夫留面子，也很有办法抚慰他。

“贾琏道：‘果然这样，也罢了。只是昨儿晚上，我不过是要改个样儿，你就扭手扭脚的。’”这是他们在讲行房时很私密的事情，“凤姐听了，‘嗤’的一声笑了，向贾琏啐了一口，低下头便吃饭。”注意凤姐的反应，她马上变成了一个很害羞的女生，意思是你怎么青天白日地说起做爱的事来了。如果少掉这一段，夫妻之间非常亲密的感觉就没有了，一对小夫妻整天只谈论“关说”之类的事情，就太无趣、太生硬了。

真正好的文学一定是会真正关心到人的，不好看的小说通篇是八股，再有用的道理你也读不下去。文学很多时候需要的不是理论，而是对人情的认真体察，一流的作家都是从生活里出来的。很多喜欢文学的朋友，先是因为喜欢读小说，就去读一些文学理论，准备自己来创作，最后越读越写不出东西，因为文学理论最后会变成捆绑手脚的公式。可是《红楼梦》里常常只是短短几句就活灵活现，这一段只有三分之一页，王熙凤的威严霸气、害羞嗔怪和贾琏的窝囊猥琐、嬉皮笑脸一下子呼之欲出。其实从本质上说，文字就是一种素描，素描的功夫到家，才能准确刻画作者对人物的观察，读者也才能有亲临其境之感。

贾琏见了贾政，交代的果然是小和尚一事。贾琏便依了凤姐的主意说道：“如今看来，芹儿倒大大的出息了，这件事竟交与他去管办。横竖照在里头的规例，每月叫芹儿支领就是了。”贾琏完全照太太的交代，推荐了贾芹。贾政原本就不太理论这些事。“贾琏回到房中就告诉凤姐儿，凤姐即命人去告诉周氏。贾芹便来见贾琏夫妻两个，感谢不尽。凤姐又作情央贾琏先支三个月的供给。”你看，这个“关说”有多厉害，事情还没有做，就先支三个月的钱。“叫他写了领字，贾琏批票画了押，登时发了对牌出去。银库上按数发给三个月的供给来，白花花二三百两。”这个钱其实是养这些小道士跟小沙弥的。可贾芹在中间不知道要克扣多少，在这个大家族里面，真正的花费大概只有三分之一。你看，“贾芹随手拈一块，撂与掌平的人，叫他们吃了茶罢。”这不是公款吗？可他随手就拿了一块银子给人，意思是有好处大家一起分享。这些细节都在说明这个大家族的管理其实没有任何章法。“登时雇了大叫驴，自己骑上；又雇了几辆车子，至荣国府角门前，唤出二十四个人来，坐上车，一径往城外铁槛寺去了，当下无话。”