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这个贾母就是冷子兴所说的史氏太君贾赦和贾政的母亲。因为她是这个家族里面地位最高的长辈,她就向黛玉一一介绍家里的人。她介绍的第一个人是黛玉的大舅母,就是贾赦的太太,邢夫人。第二个是贾政的太太,黛玉的二舅母王夫人王子腾的妹妹,也是王熙凤的姑母。第三个介绍的是“先珠大哥的媳妇珠大嫂子”。贾宝玉有一个哥哥叫贾珠,二十岁就死掉了,这里用“先”这个字。我们讲先父先母,就是已经死掉的父亲母亲。珠大哥的太太叫李纨。李纨是一个最有德行的女子,从儒家的道德讲,丈夫死了以后,她一直守寡,把孩子带大,从来不惹是非,每天做针线,是一个典型的传统女性。在十二金钗里面,她代表一种妇德。
“黛玉一一拜见过。贾母又说:‘请姑娘们来,今日远客才来,可以不必上学去了。’”这里看得出,贾家的小孩是要读书的,男孩女孩都要读。这些姐妹们是谁?就是贾赦和贾政的女儿。
贾家有四个女儿,元春、迎春、探春、惜春。元春已经嫁到皇宫里做贵妃了,一定是不在这里的。贾母介绍了三个姐妹,也就是迎春、探春、惜春。
第一个,迎春:“肌肤微丰,合中身材,腮凝新荔,鼻腻鹅脂,温柔沉默,观之可亲。”《红楼梦》里面的描写方法非常奇怪。对林黛玉是轻描淡写,对王熙凤的描写非常具体,而对这几个人则是概念性描写,比如写迎春的话,其实是有点八股的,说她稍微有一点胖,两腮红红的,好像刚刚长成的荔枝的颜色,鼻子两边有点像鹅的脂肪一样的油脂,莹润的感觉,这些大概是过去形容女性美常常用到的字句,其实一点不新奇。实际上,作者知道等一下要出场的是最重要的人物,王熙凤,他不能让这三个人抢过王熙凤,这个时候描写这三个女孩子就很随意。如果把迎春、探春、惜春写得太多,王熙凤就无法凸显,这是小说陪衬的写法。说迎春“温柔沉默,观之可亲”,其实你不太知道迎春到底长什么样子。迎春很老实,性情温柔,人家叫她“二木头”。
第二个,探春:“削肩细腰,长挑身材,鸭蛋脸面,俊眼修眉,顾盼神飞,文采精华,见之忘俗。”还是很概念的写法,可是你可以感觉到,探春是比较精明的。探春是几个姐妹当中最聪明、最有才干的,有一段时间大观园就是由她来管。等于是另外一种风格的王熙凤,而又不像王熙凤这么聪明外露。
第三个就是惜春,她还是很小的小女孩,不到十岁。说“身材未足,形容尚小”,八个字就讲完了。
这是贾家三个女孩的状况,她们的钗环裙袄全是一样,是黛玉的表姐妹。“黛玉忙起身迎上来见礼,互相厮认过。”
她们坐下来后开始喝茶,贾母重新问黛玉,你妈妈怎么生的病,生病的时候状况怎么样,当时吃什么药,请哪些医生,后来怎么发丧,黛玉一一向外祖母报告。讲着讲着贾母不免又伤感起来:“我这些儿女,所疼者独有你母,今日一旦先舍我而去,连面不能一见,今见了你,我怎不伤心!”在这里,越发看出贾母把对女儿的心疼转移到了黛玉身上。黛玉来到贾府有一个很特别的身份,她某种程度上替代了母亲的角色,虽然她有一点爱使小性子,又动不动就哭,性情忧郁,可是贾母就是疼她,宝玉也疼她,因为觉得她身世可怜。她的角色跟后来进来的薛宝钗有些不同。薛宝钗由母亲带进来,比较大方,个性也开朗。可见,作者表现的是人物的不同命运造成的不同性格。
于是,两个人又哭起来,众人忙都宽慰解释,劝止住了。“众人见黛玉年貌虽小,其举止言谈不俗,身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然风流态度。”黛玉一直没有被描绘,好像一个幽魂。从一出场,都是黛玉在看大家,现在要从大家的角度来看黛玉。可还不是描述她长得如何,而是说她的病。黛玉一直是有病的,她一直在生病,总是在吃药,老是哭。这个病其实有点象征意义。黛玉有一种美,这种美很特殊。作者没有描述黛玉长什么样子,穿什么衣服,可是黛玉生命的情境却借这些东西呈现出来了。假如曹雪芹在这里说黛玉穿了什么颜色的衣服,头上戴了什么样的钗环,其实那不是黛玉。黛玉完全是一个不存在的存在。
我们也很难解释何为“风流态度”。现在我们说人“风流”是贬义词,而古代讲“风流”则是说一个人活出了别样的性情。“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”,此处“风流”是指一个人的性情跟大家不同,不遵守一般的礼俗,而是有自己的生命特征。作者用这个词来形容林黛玉。
大家也觉得她有不足之症。从中医角度讲,“不足”就是有点虚弱。就问黛玉平常吃什么药,怎么不找医生赶快医好。黛玉就开始讲到自己的病。其实,黛玉的病根本不是世俗的病,而是心灵的病。
那黛玉就说:“我自来是如此,从会吃饮食时便吃药,到今日未断,请了多少名医修方配药,皆不见效。”这似乎是在讲生理上的病,下面紧接着就讲到心理上的病。她说:“那一年,我才三岁时,听得说来了一个癞头和尚,说要化我去出家,我父母因不从他。”在第一回和第二回里已经出现过空空道士、渺渺真人,道士、和尚都是预言者。这个癞头和尚要化她去出家,林如海、贾敏这种世家的宝贝女儿,哪里舍得?和尚就说,你舍不得她,只怕她的病一生都不能好。
这个和尚又讲了最有趣的也很奇怪的话,说:“若要好时,除非从此以后总不许见哭声。”林黛玉的病是跟哭有关的,只要听到哭声病就会发。可是林黛玉一生都在哭,读过第一回和第二回的朋友都记得,她是绛珠仙草转世,她到世上走这一遭只有一个目的,是要用眼泪还债,她要不断地哭。这里讲的不是身体的病。我们每个人都有一种病,要还你生命中不可解的缘分。这是作者写得很微妙的地方,告诉世人,人跟人的缘分,是一种他人不可知的牵挂。
更有趣的是,“除父母之外,凡有外姓亲友之人,概不见,方可平安了此一世。”就是说,除了父母以外不能见别的亲人。而偏偏她妈妈去世,她一定要投靠贾家,这又等于是说她的病不会好了,最后也注定会死在贾家。
作者一直在玩一种写实与非写实交错的游戏,讲到林黛玉说吃什么药是写实的,接下来又说她不能听哭声,变成非写实的。当黛玉说到吃“人参养荣丸”,又变成真实的病了。“人参养荣丸”是一种补药。贾母听了以后很高兴,说正好这里也配丸药呢,就命令多配一料。有钱人家很讲究进补,大户人家有专门的药房为他们配补药,贾母觉得这是一个简单的事情。
接下来王熙凤要出场了。这一段也被认为是《红楼梦》里面写得最精彩的一段。
王熙凤出场,人未出来,声音先到。“一语未了,只听后院中有人笑声,说:‘我来迟了,不曾迎接远客!’”这是王熙凤的声音。请注意,她是从后院进来的,刚才迎春、探春她们都是从正门进来的。因为王熙凤在管家,她住的后院直通贾母后房。可见王熙凤身份的特殊。这里要特别解释一下,按满族家庭的习惯,一般是刚刚嫁进来的媳妇管家,叫作少奶奶。王熙凤当年结婚嫁进来时也就十七岁左右,管三百口的人家,管得非常好,贾母就把全部权力交给了她。照理讲,这个时候管家的不再是贾母,因为贾母年纪已经大了,该退休了,应该是儿媳妇王夫人管家,可是王夫人不是个能干的女人,就把这个权力交给了王熙凤。而恰恰王熙凤很喜欢抓权,就由她来管家了。贾母特别疼爱王熙凤,因为她知道王熙凤是所有媳妇里面最能干的。
听到王熙凤的声音,这个时候,黛玉感觉很奇怪,她在想:“这些人个个皆敛声屏气,恭肃严整如此,这来者系谁,这样放诞无礼?”她觉得贾母是家里地位最高的长辈,在这里没有人敢随便乱讲话,这个人怎么这么放肆?如果是第一次读这部小说,你真的不知道来的是谁,你也会吓一跳,接着好奇,这是个什么人呢?
“心下想时,只见一群媳妇丫环围拥着一个人,从后房门进来。”王熙凤出场了。
传统戏剧里,人物一出场,演员有一个架势和眼神,整个场子就会静下来,这叫亮相。一个演员一亮相,全场安静下来,他就成功了百分之五十。如果一个演员出来半天了,观众还在讲话,那就完了。王熙凤这么一个爱出风头的女子的亮相,一定会被描写得非常精彩。一大堆的媳妇丫鬟围拥着一个人,仿佛众星拱月一般衬托着王熙凤出来了。
前文说,迎春、探春、惜春三个小姐的钗环衣裙都一样,她们是为王熙凤出场做陪衬的。王熙凤跟三位小姐的打扮很不一样,小说里写她“彩绣辉煌,恍若神妃仙子”,先很概念化地说她真是美极了,简直像一个神仙,然后再细致地描绘她身上的东西。
只见王熙凤“头上戴着金丝八宝攒珠髻,绾着朝阳五凤挂珠钗”。先看到王熙凤的头上,戴着用黄金丝穿着各种珠宝,玛瑙、琥珀等物的珠髻,让人感觉到光鲜闪烁。朝阳五凤,是说一个女人头上插一个钗,这个钗分出五个头,每一个头都是一个凤的嘴巴,衔着一串垂下来的珠子,一走动就会摇晃。
再看颈部,“项下戴着赤金盘螭璎珞圈”。璎珞,是一种珠宝,镶在黄金面板上。项链跟项圈不同,项链是比较细的链子,而项圈通常是一个很宽的黄金做的板状东西,上面镶珠宝,这叫项圈。“赤金盘螭璎珞圈”,就是有点发红的黄金,上面打出了小的龙纹,龙纹上再镶上璎珞的项圈。
再往下看:“裙边系着豆绿宫绦双鱼比目玫瑰佩;身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎穿福袄,外罩五彩刻丝石青银鼠褂;下罩翡翠撒花洋绉裙。”她腰上系着一个豆绿色的宫绦,也就是中国结。皇宫里面才会有打得非常精致的结,叫宫绦。这个宫绦是跟玫瑰石的玉佩打在一起的,玉佩上面是双鱼配件。再看她穿的衣服,可以发现作者堆叠的形容词之多。她身上的一个短袄,是缕金的,用金线绣的,上面有一百只蝴蝶,蝴蝶在花里面穿动,叫百蝶穿花。这袄的底色是大红的,料子是西洋的绸缎,穿福袄是没有袖子的袄,现在叫作坎肩。石青,是深蓝色,一种宝石的颜色;刻丝,是一种纺织品。它跟绣的不一样,绣出来的东西会有凹凸,技巧繁杂,非常昂贵。王熙凤短袄的外面又加了一个褂子,里面衬了貂皮。下面讲她的裙子,是像玉一样的绿色上面撒满花的洋绉裙。
王熙凤一出场,头上、身上所有的配件充满了颜色,颜色的主调是金色、红色、蓝色、绿色,这几种颜色全部是原色,给人很浓烈的感觉。黛玉的身上没有颜色,而王熙凤身上色彩斑斓,而且有发亮的感觉。一个珠光宝气、很敢表现自己的人忽然登场。
与林黛玉一切气息都是收敛的相反,王熙凤一切东西都是外放的、闪烁的。作者在写这本书的时候,整个社会的审美观认为女性的美应该是收敛的、含蓄的、淡雅的,而王熙凤完全是现代女性的感觉。
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