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第4章（第2页）

陆园里唯一一棵枇杷树是民国34年所植。很显然，明末的画上是不可能有民末才种下的树。

“你要这么说，我还怀疑你家的《五星二十八宿神形图》是假的呢，这画照市场价值，少说也有千万吧？”

……

以上提到的《五星二十八宿神形图》，和《风月八景图》几乎是同一时间现身，只不过它的出现方式，寻常到离谱。

因为它是被快递寄来的，收件人还是檀白过世多年的爷爷檀清理。

檀白起初以为是有人拿它开玩笑，瞧上一眼后却起了一身鸡皮疙瘩

《五星二十八宿神形图》顾名思义画上有五星二十八宿，但流传下来的只有上卷五星十二宿，如今就放在阪良美术馆内。

檀白想起爷爷说过，这套图卷的下卷就在他家，只是连同《遗藏录》中的珍藏一起被盗，但檀白相信眼见为实，从未把这番话放在心上。

那时他还能笑着附和爷爷，装作感兴趣的样子，而今，画摆在家里，他却怎么也笑不出来了。

把消息告诉陆昀泽，对方的第一反应同他一样，认为这是某位朋友的恶作剧。

只是很可惜，并不是恶作剧。

相对而言，一幅画回归得悄无声息，另一幅则是回归得惊天动地。

檀白却不能把这当成天降横财一样随意处置或大肆宣扬，更何况下卷出现的消息，绝对能引起各界的震动。

在檀白随导师徐翳教授被调派到故宫的书画修复室帮忙的几个月里，也有向身边的大师傅们打听消息，同样是一无所获。

就如陆昀泽所说，这幅如今价值千万的画作，不是假的反而显得不合理了。

三个月过去，《风月八景图》得到验证为赝品。

《五星二十八宿神形图》却是货真价实的真迹。

“连我家的鉴定师都没能看出它是赝品，它的绢布，装裱，纹理，描绘无一不与《遗藏录》中的描述相吻合，画上的历代家主的印章也和家中现存的印章实物都吻合一致。我们江南一带曾有姑苏片子盛行，但都是仿名家手笔。谁会想到这样一幅仅对陆家来说意义非凡的画，竟然会有人不惜成本的去仿制。”

陆家聘请的鉴定师在整个鉴定行业来说都是顶尖的，在肉眼预判把握十足的时候完全不需要借助现代机械的辅助，这也是陆家近年来在国内外文物收获斐然的原因。

“我那天没有承认，但也知道你说得对，于是，我做了光谱分析。裱与绢年份没有问题，只有颜料的氧化程度表明这只是一幅近代的仿品，可能是丢失后仿造出来的。”

两人相继沉默起来。

檀白先边捋边分析道：“单独看还好，但现在是两幅被《陆氏遗藏录》记载的藏品同时出现在你家和我家，同时丢失又几乎同时出现。可为什么两幅画一幅是真迹一幅却是摹画？”

原本檀白也没想到去翻陈年老台历，但这两幅画，却都和一件事有着莫大的关系。

1941年，发生在陆家的金库失窃案。

这个案子只用不到一周就以盗窃者身亡草草结案，丢失的古董们却依旧下落不明，就连《虞城志》都记载了这件离奇的失窃事件。