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第398章 还有阵（第6页）

王永谦快步跟上，语重心长：“怎么说也是座皇城，从历史角度而言，意义比风水遗址更为深远，你没必要再纠结。”

李定安叹气：“我没纠结，就随便看看。”

“死心了？”

“那倒没有……就算这里没有大阵，不还有一处吗？我不信了，谁还能在阴山之北也建一座城？”

王永谦直摇头：没救了……

一行人继续往里走。

应李定安要求，三大殿内的沙土基本清空，又做了初步加筑，基本可以进行进一步的发掘和研究。

殿瓦早已不存，殿顶多处坍塌，梁、椽之类四处散落，但主体完好，殿墙依旧笔直。

进了中殿，李定安围着最中间的柱子细细端祥。

底下是须弥座，两米见方，直径约一米的四方柱耸然而立。

四面都有星图，合在一起，就是洛书：

《尚书》：伏牺王天下，龙马出河，遂则其文……

《易传》：河出图，洛出书，圣人则之……

这是河图洛书最早的记载，儒家认为，从此起，古人从蒙昧状态进入文明。

啥意思？

意思这两幅图就是中华文明的起源：古人对地理、天象、宇宙、自然，乃至方向、时间、季节、农时的认知，甚至是文字起源，全部来源自于这里。

类似的说法，在《尚书》、《论语》、《礼记》、《管子》等等等等论著中记载了一大堆。

是不是真的不知道，但李定安至少知道，这两幅图是星相学、阴阳、术数以及玄学的源头：伏羲得河洛而化八卦，文王得八卦而治易经。

管你是搞天文星象、地理堪舆、还是营城造都，或是研究谶纬风水，甚至是算卦算命，理论依据全部来源于这里。

也不管你祖师是郭璞、杨益，还是赖布衣，学的是《葬经》、《撼龙经》还是《青囊书》，依据的是哪套理论，是阴阳、五行、六爻、八卦，对应的是哪一垣的天象，是紫微、少微、还是太微，统统囊括在这里面。