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第64章 从怀疑到动摇(第1页)

茶楼酒肆间的“科普”小剧场,如同涓涓细流,持续不断地滋润着泉州民间的土壤,悄然改变着普通百姓对王审知及其新政的观感。然而,对于真正能影响地方治理格局的士人阶层,尤其是那些秉持传统儒家理念、讲究“修身齐家治国平天下”的读书人而言,这种市井故事固然新鲜,却终究难登大雅之堂,不足以真正撼动他们根深蒂固的观念。

真正的转变,往往需要更具冲击力、更关乎生死存亡的现实锤击。

暮春时节,天气转暖,万物滋长,却也带来了时疫流行的风险。一场突如其来的“疠气”(很可能是一场霍乱或痢疾疫情)悄然在泉州城内及周边村落蔓延开来。起初只是零星的呕吐、腹泻、发热病例,并未引起太多注意。但很快,发病者迅速增多,症状加剧,尤其是城西人口密集的贫民区和流民聚集点,开始出现死亡病例。

恐慌如同无形的瘟疫,以比病菌更快的速度迅速扩散。民间谣言四起,有的说是触怒了瘟神,有的说是水源被投了毒,更有甚者,暗中将矛头指向王审知,说是他引入“蛮夷之物”、推行“污秽之法”,招致了天谴!

“正理学社”自然不会放过这个机会。郑珏的门生们四处散播言论,将疫情与王审知的“离经叛道”直接挂钩,声称唯有“沐浴更衣,斋戒祷告,祈求上天宽恕”,并立即停止所有“悖逆天道”的新政,方能平息天怒。

城内一时间人心惶惶。许多百姓病急乱投医,纷纷去寺庙道观求取符水,请来巫祝跳神驱邪,香火钱花费无数,病情却丝毫未见好转,反而因聚集和饮用不洁“圣水”而加剧了传播。

面对日益严峻的疫情,王审知表现得异常冷静和果断。他深知,这不仅是民生危机,更是一场关乎他执政合法性的舆论战。他必须用最有效的方式控制住疫情,用事实彻底粉碎那些 linking 疫情与他政策的荒谬言论。

他立刻召集了陈褚、格物堂医科的人员(主要是几位经验丰富、对王审知理念较为认同的老军医和郎中医师),以及负责城内治安和卫生的胥吏。

会议上,没有空泛的讨论和祈祷,王审知直接下达了一系列基于现代防疫理念、却又尽量贴合当下条件的指令:

一、 强制隔离:立即将已发病者集中迁移至城外事先准备好的、远离水源的废弃营区(临时疠人所),派兵看守,禁止无关人员靠近。其家人及密切接触者,需居家观察,不得随意出入。

二、 水源管控:派专人监督所有水井,加盖防护,严禁直接饮用生水。组织人手每日向各坊市定点供应煮沸后冷却的开水,并严令必须饮用开水。

三、 环境消毒:在全城范围内,尤其是病患居住过、经过的区域,大规模泼洒石灰水进行消毒。清理沟渠垃圾,严禁随地便溺。

四、 统一用药:由格物堂医科牵头,根据有限的中医知识和对病情的判断,确定几款具有清热、解毒、止泻功效的常用药材(如黄连、黄芩、葛根等),由官府统一采购、煎制汤药,免费分发给患者和疑似病例。

五、 信息透明:每日张贴疫情公告,公布新增、死亡、治愈人数(以稳定人心,避免谣言),并明确宣传防疫措施,解释煮沸饮水和石灰消毒的原理(用百姓能理解的“驱邪避秽”、“高温杀毒”等说法)。

命令一下,整个泉州官府机器被强行动员起来。然而,在执行过程中,遇到了巨大的阻力,尤其是来自民间的恐惧和不理解。

“隔离?那不是让病人去等死吗?造孽啊!”

“喝开水?多费柴火!祖祖辈辈都喝生水,也没见怎么样!”

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