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“所谓文化改革,就是要让每一个百姓都拥有学习的机会,同时增加学习的科目,我们不仅仅局限于单纯的写诗作文,要全方位的培养人才,像鲁大师这样的人才,才是我们最终的要求。”
李建成的构想不可谓不大,古时的读书人基本上都是氏族子孙,或者是没落的氏族后人。
氏族子孙拥有良好的基础,首先氏族之内必定有饱读诗书的前辈,这样对于教育后代极为方便;其次,他们也拥有经济基础,没有钱书籍怎么来?或许一些世家自己有藏书,然而这样的世家能有多少?
毕竟,如今还没有未来那样高科技的印刷术。
而那些没落氏族的后人,对于读书更是向往。因为,他们心中往往追求的都是重拾先祖的荣光。
至于平头百姓,若是没有什么重大变故,基本上都是日出而作日入而息的过完这一辈子。这不得不说是一种悲哀!
“所以,为了各方面的人才,我们大唐境内将不仅仅奉行儒家思想。我们要让春秋战国时期百家思想再次重现,缔造前所未有之文化圣地。”
“呃!”
被李建成伟大的构想给震惊到,裴寂几人以及初次听闻李建成思想的李世民和李秀宁都有些震撼,一个人到了何种地步,才能有如此宏伟的目标?
如此,他们觉得李建成更加让人看不透。
看着李建成的样子,似乎还有什么话要说,众人屏住呼吸,竖起耳朵倾听。今天一天的经历,足以和以往的经历媲美了。
他们隐隐觉得,李建成的思想似乎远不止这些。
“提倡各家学说这只是第一步,不过这也是最重要的一步。长久以来的儒家思想将人们的思维禁锢,让人们一直停滞不前,所以打破儒家主导地位势在必行。”
“太子殿下,如此一来,以孔思颖等为首的儒家死忠份子,必定会强烈反对。”裴寂有些担忧的说到。
裴寂、唐俭、刘弘基、窦威和朝中一些大臣,虽然是氏族之人,也受儒家思想的影响。但是他们的思想更开阔,因此接触的思想也比较多,如兵家思想,墨家思想等,他们都有所触碰,所以对于李建成的“百花齐放,百家争鸣”的提议没有太多反感。
而孔思颖等人不同。
他们生来就是一直接受儒家思想,脑中拥有的也只有儒家思想,他们认为除了儒家思想是正统思想外,其他的都是邪魔外道,要予以打击。
如今的朝廷之上,像孔思颖这样的儒家死忠并不少,所以裴寂才如此担忧。
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