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第一百一十五章 ：蚂蚁国里蚂蚁经（第1页）

诸葛亮点点头说：“师傅言之凿凿。我国历史上，每一个王朝的开国皇帝，大多都是出身贫寒，了解百姓疾苦，懂得体察民情，养民生息、重农抑商、奖励农耕、倡导忠孝、廉洁吏治、发展经济、任贤用能......有贤君之称，从而使社会有了一段时间的繁荣昌盛。但是，随着国家政权的父传子、子传孙......越传得久远，就越产生了一些曹魏曹爽之类的傻瓜昏庸，对百姓敲骨吸髓，对人才排挤打压，对官吏法纪不张......导致内斗外患，必然要用武力去推翻！师傅，对这些*官吏和政权，不用战争，如何能推翻？”

“先生真乃饱学奇才！贫僧敬佩！”荣睿说，“西方有国和我东方诸国大不相同，他们推翻*政权和贪腐官吏，不用武力和战争，而是用所有老百姓的意志力，叫作一种民主的东西来进行！我的大同世界就是效仿这个民主而建立的国中之国。”

诸葛亮点头说：“师傅。山人实在不明白，你说的那个叫作民主的东西，真有那么大的能力能把一个拥有上千万铁骑甲士的*王朝不使用武力推翻吗？民主有多少铁甲骑士？民主有什么神通法力？民主的将帅的武功难道比我蜀国的五虎上将还要精强？”

荣睿忙解释说：“孔明先生，民主不是一个具体的军事集团，更不是一个个人。而是一个全国老百姓意志的具体表现。是全国所有老百姓的力量的总体表现。”

诸葛亮摇头笑道：“师傅，一个*王朝手里有那么多强大的军队，老百姓如果不拿起武器来，通过战争用武力推翻*王朝，而是排着队伍去皇宫外磕头跪拜，去请求昏君让贤，这岂不是与虎谋皮，一个荒唐的笑话吗？”

荣睿说：“孔明先生说的对！问题的关键在于，一个新王朝诞生后，这个新王朝的君王和他的开国将帅们，人人都要有一个为了民族和国家的永恒安宁而无私奉献的伟大精神！把军队武力一开始就要交给真正代表百姓意志的集团。让代表人民意志的集团——民主，来统帅军队，当至高无上的皇帝。要搞法治，不搞人治......”

诸葛亮点头说：“师傅如此说来，山人有所明白了。《孙子兵法》开篇第一句就说，兵者国之大事也。把军队交给了老百姓，如果皇帝、官吏一心一意、言行一致的真做民之孝子贤孙，老百姓就拥护他们，如果他们对老百姓有始无终、......言行不一，阳奉阴违，祸国殃民，*无能，骑在老百姓头上做起了老爷......老百姓就会轻而易举地用手中军队，命令这伙*分子下台去接受国法惩治！”

荣睿说：“先生不愧为一代人中龙凤！先生，说句大不恭的话：如果蜀国先帝刘备驾崩之后，你能在蜀国任贤用能，推选真才实学的伯约将军当蜀主，将所有治国无能、捣鬼有术的朝堂蠹虫们赶出朝堂京都，再新选贤良......蜀国绝不会亡于司马！”

姜维也耷拉下了头颅。

“我，我，我刘家的天下，凭什么要让给别人？”刘阿斗急慌地吼叫起来。

荣睿摇头笑道：“阿斗，天下是你妈妈生的崽？还是你奶奶生的娃？是你家的母鸡下的蛋？还是你家的母猪生的崽？这天下究竟是啥玩意？怎么咋成了你家的东西？蜀国葬在你这*昏庸无能的手里，你今天还敢有脸在人前说天下是你刘家的？想你汉高祖刘邦也不过是一个目不识丁、没有文明礼仪教养的无赖小混混，只不过会笼络人心行骗当小人罢了，真正的天下，还不是亿万劳苦大众用无法计数的生命和黄河般涌流的鲜血，从暴秦手中夺回来的？还不是被他兔死狗烹了的韩信、吓跑了的张梁等这些真正的俊才们的九死一生中夺回来的？阿斗，你听清楚了：天下不信夏，也不信商，不信周，也不姓秦，不姓刘，也不信李......，天下本信民主！天下者天下所有老百姓的天下！老百姓才是天下皇帝！各级官吏是老百姓的孝子贤孙！老百姓要得到休养生息、发展经济，而不是为了改朝换代没完没了的进行祸国殃民的夺权战争！……”

刘阿斗委屈地说：“谁愿意老打仗死人？你当我真傻啊？打仗有什么好？要是不打仗，我会这么年轻就死吗？这时我肯定还在人间蜀国当我的人皇帝，和我的牡丹、芍药、玫瑰、海棠……们在御花园玩呢！那象囚禁在这破瓶子世界里，整天阴沉沉的，连个白天黑夜都分不清。皇后、妃子、宫女们身上没一点香味，尽是瘦骨头腥臭味......”

荣睿摇头说：“你只知吃喝玩乐。为了吃喝玩乐，你对老百姓敲骨吸髓，不让老百姓活下去，老百姓不铤而走险发动战争杀了你们这些吸人血的魔鬼，难道人民比你还傻啊？......”

诸葛亮向姜维说：“伯约，你带路，我们进这位师傅的大同国去看看。看这民主的大同国与仲尼的大同世界究竟又有何不同。”

“是，臣相！”姜维向荣睿抱拳说，“师傅，请引路吧！”

“将军请！”荣睿向姜维还了个礼，让姜维在前领路，自己上前帮着车夫推着诸葛亮的座车，领着后面浩浩荡荡的马步军兵人等，缓缓进入乾坤蛋内的大同世界中……

一路之上，荣睿边推着诸葛亮的车走，边给诸葛亮介绍他蛋世界中大同国的奇异画卷......

一路之上，只见：

红日衔山玫瑰红，余辉羞吻杏花村，