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第68章 夏侯玄《乐毅论》（第5页）

夫欲极道德之量，务以天下为心者，岂其局迹当时，止于兼并而已哉！

译：那些想要充分展现道德的宏大度量，一心以天下为己任的人，怎么会局限于当时的行为，仅仅把目标停留在兼并他国上呢！

夫兼并者，非乐生之所屑，强燕而废道，又非乐生之所求也。

译：单纯的兼并行为，并非乐毅所看重的，为使燕国强大却背弃道义，这也不是乐毅所追求的。

不屑苟利，心无近事，不求小成，斯意兼天下者也。

译：不屑于追求不正当的利益，心中不局限于眼前之事，不希求取得微小成就，这才是意在统一天下的志向。

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则举齐之事，所以运其机而动四海也。

译：那么乐毅发起攻打齐国的行动，是为了借助这个契机来震动天下。

讨齐以明燕主之义，此兵不兴于为利矣。

译：讨伐齐国以彰显燕昭王的大义，这次兴兵并非为了谋取私利。

围城而害不加于百姓，此仁心着于遐迩矣。

译：包围城池时不使百姓遭受伤害，这种仁爱之心远近闻名。

举国不谋其功，除暴不以威力，此至德全于天下矣。

译：整个国家的行动并非为他个人谋取功劳，铲除暴君不单纯依靠武力，这样至高的品德便遍布天下了。

迈至德以率列国，则几于汤武之事矣。

译：践行这种至高的品德来引领各国，那就几乎等同于商汤、周武王的事业了。

乐生方恢大纲，以纵二城，牧民明信，以待其弊。

译：乐毅刚刚展开宏大的战略规划，放开对即墨和莒城的围困，以明确的政令和诚信治理百姓，等待齐国自行出现疲敝。

使即墨、莒人，顾仇其上，愿释干戈赖我，犹亲善守之，智无所施之。