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第一百二十九章 传道术（第1页）

补天崖作为诸多修士的修行之地，用于讲道的建筑自然是有，所谓安排和布置，不过是将讲道台四周打扫一番，摆上鲜花宝烛，保证道场清圣。

楚泰随着若缺道人走到补天崖一处灵穴所在，讲道台立于灵穴之上，四周有十二盏一人高的仙鹤铜灯立在左右两边，大放光华，中央又有一白玉玄龟背着紫铜香炉。

缕缕雾气从香炉之中流淌而出，环绕在仙鹤铜灯四周，让道台周围云雾薄笼，气象玄妙。

若缺道人伸手一引，邀请楚泰先行，看了眼上方两个蒲团，楚泰一步走上台。

顿时，一股渊沉如海的气息从四面八方落下，激楚泰身上的青荷衣，淡淡莲花虚影浮现，楚泰看到这一幕，顶上霞彩更甚，隐约有三花虚影浮现，一轮明日升腾，照耀道台四周。

他走到次位前坐下，便看到若缺道人亦是步步异象，头顶玄光宝华，坐到了主位之上。

二人一坐定，道台便自行运转，以二者气象镶入补天崖三元格局之中，下方等候多时的众人纷纷起身，躬身施礼，为二人传道解惑表示感谢。

楚泰二人也没说什么废话，直接开讲。

因为楚泰并不清楚众人的修行进度，又是以客人的身份上台，先开口的自然是若缺道人。

但楚泰学习能力和观察能力远非常人可以比拟，在边上观察众人气息片刻后，很快就找到节奏，偶尔插上一两句。

他一开口，众人便清楚楚泰不但修为高深莫测，在教学上也颇有建树。

他的传授理念和若缺道人完全不一样。

若缺道人本身精研此方天地的修行之法，且同众人相处时日较久，清楚众人哪里存在不足，甚至他们部分的修行问题还是他自己遇到过，或者身边人经历过。

主打的是一个实践联系理论。

而楚泰恰恰相反，有着金华宗和阴景宗的部分传承，外加【童子】【云游之士】【方术士】带来的知识积累，见闻提升，以及对于万物独有的观测能力。

这些都让楚泰的视角远高于其本身的修为境界，因此他对于众人的教导是高屋建瓴。

主打一个理论指导实践。